藏在秦嶺深處的絕美勝境，商州戴雲山雲霧奇觀似人間仙境

戴雲峰上有雲浮，氣象尊嚴鎮一州。

記得兒時登絕頂，連山浩蕩似波流。

(清)王時敘

戴雲山，在商州城西北十五里。位臨商州經板橋至洛南的道路左側，今商洛電視台電視載波台即建於其上。山亦名「大雲山」，「大」字，在此讀dài，人或疑「戴」應為「大」的轉音。舊志說是，大雲山，天欲雨山先戴雲，因而得名。當地人俗稱「搠刀山」。

商州城「環城皆山也」，惟戴雲山在群山中顯得特別突兀起眼，山勢不僅聳拔高峻，而且山上煙樹杳茫，未雨先雲，無論陰晴，望之如畫。古時例稱一方名山殊大者為州、縣治所之「鎮」，所以王時敘在首句說明了戴雲山得名的來由後，緊接著就說它像莊重獨立而又威嚴不可侵犯的武士一樣，鎮守在州城西北，護衛著城市的平安，從而成為商州城郊一道醒目亮麗的風景。

戴雲山舊時又是商州城周的一處重要的遊覽勝地。山上曾建有玄帝廟。山後有戴雲洞，為舊時躲避兵匪的地方。農曆三月三舉辦有廟會，規模很是盛大。好玩好看的東西，肯定有不少，但作者此時遙想念及的卻是童年登臨絕頂的最初觀感，「連山浩蕩似波流」，即是說戴雲山四面連綿不絕的山山嶺嶺，猶如那滾滾不息的江流奔騰浩蕩而來。

比喻，是形象思維的一個重要手段。我國古代文藝理論家劉勰說，「『比』類雖繁，以切至為貴」。「物雖胡越，合則肝膽。」即是說，比喻的類別雖多，總以比得恰當為宜。北胡和南越相距雖遠，卻可以像肝膽一樣，密切結合起來，這樣把不相關的事物放在一塊來相比，就是為了創造優美的意境，產生引人入勝的藝術魅力。詩的末句用「波流」來比山脈，給人以想像的空間，馳目騁懷，不僅恍若可見，而且似乎可聞其聲，使靜止的山嶺完全產生動感，給人以鮮明、生動、形象化的印象。"

戴雲山雄居城北，居高臨下，既是戰略要地，又是旅遊佳景。戴雲山高聳入雲，奇峰峻峭，它以欲雨先雲而得名。亦名松朵山、戴雲峰，民間有「松朵山戴帽，長工睡覺」之說，即意「有雲必雨來，地主憎恨長工歡」。舊時山上有「玄帝廟」、「玉皇閣」，三月三逢廟會。滿山古木參天，松朵如雲，煙樹渺茫，望之如畫。站在山巔瞭望，商州城池盡收眼底，頓覺悠悠忽忽，縹縹緲渺，久雨天晴，雲山霧海，猶如進入蓬萊仙境。如果定睛凝神遠眺，可環顧四周百里，山天相連，水繞山轉，林果蔥蔥，展現在眼前的是一幅美好的山水圖畫；近涉，滿目青山無數峰，翠柏青松數不清，鮮花遍野似錦緞，層層梯田上峻峰。20世紀八九十年代，戴雲山上新建了兩座電視、廣播轉播台，這兩座鐵塔好似「戴雲峰」兩把長劍刺向藍天，給商州古城又增添了一大景觀。

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