隋朝的開創者隋文帝的帝王神話，跟佛教的淵源比朱元璋深多了

有歷史經驗的朋友都知道，古代帝王出生，一般都有一大堆靈異現象，這個楊堅有沒有啊，楊堅既然是皇帝，怎麼可能沒有呢，讓我們笑一笑，樂呵呵地一起來看吧。

《隋書·高祖本紀》就記載了一段，「高祖以大統七年，六月癸丑夜，生於馮翊般若寺，紫氣充庭神光滿室，有尼來自河東，謂皇妣曰，此兒所從來甚異，不可於俗間處之，尼將高祖舍於別館，躬自撫養，為人龍頷，額上有五柱入頂，目光外射，有文在手曰，王。「——《隋書·高祖本紀》

我覺得這段故事，它其實可以分成三個層次來講。

第一，「紫氣充庭神光滿室」，這是不是真的啊，這種神光紫氣的事情，我們聽得太多了，基本上就屬於帝王神話了，可以不信。

第二，「有尼來自河東，謂皇妣曰，此兒所從來甚異，不可於俗間處之，尼將高祖舍於別館，躬自撫養」，這段是不是真的，這段主體上就是真的了，事實上，楊堅他不僅是生在寺院里，而且確實是有一個從河東來的尼姑，名字叫做智仙，把他給養大的。

而且養大的地方，也不是別處，也確確實實是在寺院里，跟佛教的淵源很深啊，比朱元璋深多了，朱元璋為什麼跟佛教淵源深啊，不是因為他們家窮嗎，實在是活不下去了，才到寺院里去的，楊忠是一個大將軍啊，那他怎麼也會把兒子放到尼姑庵里，撫養長大呢？

我想一方面說明，楊忠信佛，另外一方面，應該說是楊忠太愛這個孩子了，老來得子啊，楊堅出生的時候，楊忠已經36歲了，36歲得子放在今天也不算早，何況在古代，絕對可以叫老來得子了，那唯恐養不活啊。

當時人包括楊忠在內，大多信佛，那就托佛祖來保佑他吧，可是佛祖必須得有有形的象徵存在，才能保佑他啊，佛祖不能親自從天上下來保佑啊，佛祖的代言人，就是這個尼姑，智仙，而且，佛祖所在的地方，就是尼姑所在的寺院。

有人想，真要讓這尼姑把這小孩帶到寺院里去撫養，這個楊忠他能放心嗎，他還真不放心，不能真正脫離家人的看護啊，楊忠是將軍啊，房子多啊，他立刻划出一部分房舍來，舍宅為寺，就請智仙尼姑去做了這寺的主持，這樣可以體現出楊忠的一片苦心嘛。

第三部分，「為人龍頷，額上有五柱入頂，目光外射，有文在手曰，王」，這是不是真的，這我覺得半真半假，假的是這個龍頷，額上有五柱入頂，那部分怎麼想怎麼不是人的長相，正常人他不能長成那個樣子，額上要真有無根骨頭都露出來，那說明這頭骨沒長好，這個我估計是假的。

半真半假的是「手上有文曰王」，手上那個文，其實我覺得就像景點裡導遊小姐帶您看的那些風景一樣，您看這山，多像犀牛望月啊，那山多像仙人指路啊，您看得出來看不出來，全憑自己想像力了。手上那個文也是這樣的。

但是哪一部分是真的呢，目光外射是真的，所謂目光外射就是指雙眼炯炯有神，這是精力充沛的象徵，也是權威人格的表現。

事實上楊堅的父親楊忠長得高大威猛，如果說他把身材遺傳給楊堅，再配上一對炯炯有神的大眼睛，可以想像，這小孩還是很引人矚目的。

事實上後來很多人都給楊堅看過相，都說他容貌非常，我覺得可能就是被他那種雄偉的外表，和金光四射的眼睛，給震懾住了。

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