為什麼古代美女一律都是單眼皮

《詩經》里形容女子眼睛之美，用「巧笑倩兮，美目盼兮」的句子；曹植的《洛神賦》里有「明眸善睞」的辭彙；《紅樓夢》里寫林黛玉「一雙似喜非喜含情目」，寫薛寶釵「眼如水杏」，寫王熙鳳「一雙丹鳳三角眼」。

翻閱古人畫作，畫里的美人幾乎是清一色的細長丹鳳眼，與今人追求的大雙眼皮大圓眼珠子大開眼角完全不同。

居然一個雙眼皮的美女都沒有看到！不光是各種仕女圖，連男人也全是清一色的單眼皮！

單眼皮的宋太祖趙匡胤

漢武帝

古人的畫像多細窄的鳳眼，今天我們卻以雙眼皮大眼睛為美，是今人和古人的長相有了大變化，還是古今審美的大反轉呢？

敦煌壁畫里的人物也多是單眼皮。

秦始皇兵馬俑也都是清一色的雙眼皮

唐三彩

從最早期的壁畫一直到明清的美人圖，從秦始皇兵馬俑到唐三彩，幾乎所有的古代文藝、工藝作品裡出現的人物都是清一色的單眼皮。

古代的人物繪畫、雕塑等作品都注重寫實，既然古代發現的人物作品多為單眼皮，那麼可以認為古代人單眼皮的居多，而現代人卻有許多的雙眼皮美女啊，這是為什麼呢？

典型的蒙古人種長相

我們知道單眼皮是蒙古人種的特徵之一，漢族的族源便是來源於蒙古人種，而今天的漢族人，卻是經歷了長期的種族大融合混血形成的。

單眼皮的元世祖忽必烈

秦漢時期的漢族人在血統上更純粹些偏向蒙古人種，所以出土的秦兵馬俑才會多是臉寬鼻扁多丹鳳眼，而隨著五胡亂華、遼宋金元等時期的民族大融合，漢族人更多地與大雙眼皮高鼻樑的少數民族混血，雙眼皮的人也就越來越多啦。

目前出土的文物看來，隋唐時期已經可以看到有了雙眼皮高鼻樑的胡人唐三彩和壁畫，在宋朝時期出現了有雙眼皮的漢族人物畫像。

雙眼皮的胡人唐三彩

宋時出現了雙眼皮的人物畫像

雖然在人物肖像畫中出現了雙眼皮，但歷代的仕女圖卻無一例外地都是細長丹鳳眼，這是因為人物肖像畫必須寫實，但仕女圖卻是按照當時人們的審美來畫的。

所以，千百年來，這種細長單眼皮的眼睛，都是我們國人的主流審美。

其實中國古代歷代的審美並非一成不變的，「環肥燕瘦」、「楚王好細腰、宮中多餓死」，唐時崇尚豐腴，明清崇尚纖柔，但不變的是對單眼皮的細長丹鳳眼的喜愛。

縱觀歷朝歷代的仕女圖，大致能夠代表那個時代的主流審美。

魏晉南北朝是仕女畫的早期發展階段，描繪的女子主要是古代賢婦和神話傳說中的仙女等，畫中女子多瘦骨清象，氣度高古，這種美與魏晉時期人們崇尚玄學、關注人的內在精神氣質，追求超脫的時代特徵相吻合。

東晉顧愷之《洛神賦》圖

唐代是封建社會最為輝煌的時代，也是仕女畫的繁榮興盛階段。畫家在造型上注重寫實求真，女子臉型圓潤飽滿，體態豐腴健壯，氣質雍容高貴，展示出大唐盛世下皇家女性的華貴之美。

唐代周舫《簪花仕女圖》

宋代是仕女圖開始創新的時代，除宮廷貴族婦女、神話傳說中的女子仍被描繪外，生活中最低層的貧寒女子也開始為畫家們所關注。

宋代王居正《紡車圖》

元代作為蒙古貴族統治時期，特殊的社會現狀和民族衝突，令畫家們避居山野，傾心於抒發隱居情懷的山水畫創作，由此而導致元代仕女畫呈衰退之勢。畫家們在題材的選取上開始游離於現實生活之外，在歷史故事和文學作品中尋找表現題材。

元代周朗《杜秋圖》

明代是仕女畫的藝術成熟階段，人物的造型由宋代的具象寫實逐漸趨於帶有一定唯美主義色彩的寫意。仕女身材婀娜勻稱，面容端莊清麗，舉止間流露著女性文雅恬靜之美。

唐伯虎孟蜀宮妓圖

清代仕女畫被抬高到居山水、花鳥諸表現題材之上的至尊地位，這時期的仕女畫在創作上日益脫離生活，成為一種概念化，程式化的表現題材，均以表現女性「倚風嬌無力」的儀態為他們的審美追求。

清代探梅仕女圖

張大千筆下的仕女圖

這種中國式的傳統審美，大約到了民國後期才徹底被西方的高鼻樑大雙眼皮所代替。

這從民國時期的月份牌女郎畫像中可以體現。

早期的月份牌女郎還是傳統審美里的單眼皮。

月份牌畫是一種受西方繪畫技法影響頗深的「民國仕女圖」，大約可以代表那個時期人們的審美。

早期的月份牌女郎還是以單眼皮丹鳳眼、纖細的四肢柔弱的形態為主，後來逐漸演變成大眼睛、雙眼皮、健美的身材。

漸漸在月份牌上出現了身材健美、雙眼皮大眼睛的女郎形象。

不同時代有不同時代的審美，但一味地追求現在大眾審美里的歐式大雙眼皮甚至為此整容動刀子就沒有必要啦，畢竟流行審美是個大圈兒，現在服飾也流行復古，誰知道什麼時候眼皮也復古一下，那就是單眼皮美女們的天下啦！

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