古代難民的出路在哪裡，三國時候曹操早就解決了這個問題

「歐洲難民潮」是近年來讓國際社會很頭疼的一件事，隨著中東地區的戰亂和動蕩這些的確的難民源源不斷的湧入歐洲，讓歐洲各國頭疼不及，其中希臘、義大利作為歐洲主要的海上門戶，首當其衝，承受著巨大的安置壓力。我們說現在的國際社會人們十分注重人道精神，雖然不能給予所有難民以庇護但各大國都也本著人道主義的精神儘力去接納救濟流離失所的難民們。那麼在古代如果出現大規模的戰爭或天災難民們的出路在哪裡呢？

在晉朝的時候大詩人陶淵明曾寫過一篇文章叫做《桃花源記》，文章記載一個漁夫順著溪水行船迷失了方向誤入了桃花源，住在桃花源的人見到這個漁夫後熱情的招待了他，這裡的人相漁夫陳述他們的先人是為了躲避秦朝的戰亂故此隱居在這裡，世代繁衍已經過去了幾百年了。這篇文章應該是最早的關於記載難民安置的文獻之一，但這篇文章的真實性很難得到考證，很可能是陶淵明自己杜撰出來的故事。不過我們說當時的社會地廣人稀也並不排除有這樣的難民為了躲避戰亂帶領自己的族人開闢了一處世外桃源使他們得以安居樂業，但我們說這種現象在古代畢竟還只是少數的現象。

「見漁人， 乃大驚， 問所從來。 具答之。 便要還家， 設酒殺雞作食。 村中聞有此人， 咸來問訊。 自雲先世避秦時亂， 率妻子邑人來此絕境， 不復出焉， 遂與外人間隔。 問今是何世， 乃不知有漢， 無論魏晉。 此人一一為具言所聞， 皆嘆惋。 」《桃花源記》

其實在古代難民的出路真的不是很多，時縫戰亂或者天災能倖存活下來那就是萬幸了，更不用說什麼建立個世外桃源安享餘生了。在古代有嚴格的戶籍制度，擅自離開本鄉或者出逃到異地是違法的行為，因此我們說難民現象是一般產生在亂世之中的較多。百姓淪為難民之後因為最基本的生存沒有得到保障極有可能就會挺而走險聚眾造反，這是個很普遍的歷史現象。但是在亂世之中也有一些有政治眼光的人，比如說曹操。曹操在東漢末年的時候參與平叛黃巾軍，我們知道黃巾軍的大部分組成就是由流離失所的難民組成的，當時青州的黃巾軍聚眾百萬，這些叛軍拖家帶口流串各地，沒有一個穩定的根據地所以我們也可以想見他們的情況有多麼的糟糕。

當時的各地軍閥為了掠奪財富和炫耀功勞對待這些黃巾軍的方式就是簡單粗暴的鎮壓和捕殺，當青州的黃巾軍選擇向曹操投降的時候，曹操欣然接納了他們。後來我們通過史籍可以得知當時向曹操投誠後的青州黃巾軍，連家屬在內共計百餘萬人，這裡面的大部分都是因為戰亂流離失所的百姓。曹操為了解決這些人的安置問題，採取了兩個措施，那就是招兵和屯田。

史籍記載曹操從這百萬難民中挑選除了30萬青壯年編入軍籍成立了青州軍，其餘的婦孺老弱則分配給他們一定的田地和農具讓他們從事農業生產，這樣的做法不僅解決了難民們的生計問題，還維護了社會的安定。我們說古代後代的王朝基本也是效仿曹操的這種做法，在宋朝的時候假如一個地方發生了饑荒產生大規模的難民，朝廷就徵募這些難民區的壯當兵，難民進了軍隊，有了軍隊俸祿可以養家，就不會起來反抗朝廷，這些做法其實和曹操當初安置黃巾軍的做法是十分類似的。

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