君子不器，你還在握著鎚子找釘子嗎？

《論語》里有一句「君子不器」。

何謂「君子」？

「君子」這一概念最早是指從事社會管理階層的貴族人士。

「小人」是指承擔著繁瑣職事的下層貴族和掌握一定技能的勞動人士。

最早，「君子」「小人」對舉，並沒有褒貶之意。

隨著孔子興辦私學，「君子」和「小人」的概念，就漸漸地脫離了地位身份等外在的原由，而更多地指向了內在的教養、胸懷、見識等因素。

這跟我們現在的一般理解基本相同。所以，孔子倡導「君子儒」，反對「小人儒」。

「君子儒」代表著一種理想，他們精於禮儀的技藝，但又能夠關注這些技藝形成的社會整體規則，以及專業所賴以發展的文化氛圍。

而相反，囿於專業的小圈子，不能跳出專業邊界，身心被瑣碎佔據而不能自拔，就是「小人儒」。

這就說到「君子不器」了，孔子的意思是：君子不能像器皿一樣，死讀書，不能靈活運用，更不能觸類旁通。

他說過：「知之為知之，不知為不知，是知也。」後面的這個「知」是「智」。

這句話做起來當然也是不易的。因為我們很難知道「知」與「不知」的邊界。

只有關注普遍的規律和道理，才能在有限的知識中，發現其中通向更深廣的道路。

專業的道理可以運用到更廣泛的領域，甚至可以關照到人生和世界，就不是「器皿」即工具了。

俗話說：「你手裡有一把鎚子，看什麼都是釘子」，說的就是人的局限性。

看看我們身邊，有多少人，拿著鎚子找釘子呢？

「君子不器」，讀書靠腦子，裝書靠箱子。

君子，不能成為「兩腳書櫥」。

E N D

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