悲情知己馬伯樂

亨利·馬伯樂，法國著名的中國學家（Henri Maspero，1883—1945），一生著述甚豐，涉及領域極廣，對早期中國歷史中社會和政治制度、宗教信仰和神話以及文學和哲學學派發展的每個方面，多有獨到見解，伯希和稱之為「古代中國史奇才」。

1945 年3 月，德國魏瑪。

布琛瓦爾德集中營內，一位年過花甲的老人已經生命垂危。在受盡了各種折磨之後，誰都看得出他形如朽木，但精神狀態卻一直好得出奇。

在集中營里，陪伴著他走完生命的最後一程，讓他泰然面對死亡的，是來自於東方的宗教。

也許是3 月15 號，也許是17 號，誰也不知道他究竟是在哪一天閉上了眼睛，不過每個人都相信，他走得很安詳。他就是法國著名的漢學家馬伯樂。

從任何角度來看，馬伯樂都是中國人民的老朋友。

儘管這個稱謂難免有些俗套，可是如果你百度Henri Maspero，就會發現百度百科中的馬伯樂詞條內容，遠遠比英文版的維基百科中Henri Maspero 的要豐富。

很顯然，在法國人眼中只不過是一位漢學家的馬伯樂，對於中國人來說，是一位來自遠方的知己。

當他因為兒子參與反納粹活動而被捕時，距離巴黎解放僅不到一個月的時間；而當他在集中營過世時，距離美軍抵達魏瑪也只有不到一個月的時間。

如果有如果，也許馬伯樂和中國文化還可能劫後重逢。

不過對於熟諳道家文化的馬伯樂來說，「知其不可奈何而安之若命」是他最為自然的選擇。

既然時運不濟，那麼就坦然地面對。道家思想給予他的力量，可能是年輕時的馬伯樂在初遇中國文化時並沒有料想到的。

出生於書香世家的馬伯樂註定是一個學者，其父親加斯頓·馬伯樂是負有盛名的學者，專攻埃及文化。

由於數據有限，彼時對東方感興趣的西方學者，和明末清初的顧炎武們有幾分相似，講究的不僅是讀萬卷書，更是要行萬里路。

有一位長時間在埃及的父親和在印度支那任職的兄長，馬伯樂很早就有遊歷東方的機會，而他和中國的第一次親密接觸，則是在1908 年的冬天。

那是一個風雨飄搖的冬天，光緒帝和慈禧太后相繼去世，末代皇帝溥儀登基。

在中國文化業已飽受內部質疑之際，這個來自法國的青年第一次真切感受到中國文化的魅力，並且在中原大地一片打倒孔家店的吆喝聲中，在歐羅巴大地上擎起了捍衛中國文化的大旗；

而在此後的三十多年中，中國的傳統文化慢慢融入了他的血液，成為了他生命的一部分。

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