話不投機就切腹，日本人說：我們是學習中國老師的，有錯？

話不投機就切腹，日本人說：我們是學習中國老師的，有錯？

在很多有關日本人的影視劇中，我們常常會看到這樣一種比較殘忍的鏡頭：一名日本人如果完不成任務，或者是自覺丟人，就會拿起一把鋒利的刀子，環繞著肚皮橫切一下，然後就沒有然後了。

不用多介紹，相信很多人對這樣的場景非常熟悉，這就是日本人引以為傲的「非物質文化遺產」：切腹。尤其是古代，切腹這種自我結束性命的手術，對於廣大日本人來說，太家常便飯了。雖然方式很極端，行為很血腥，可是日本人卻樂此不彼，甚至美其名曰「武士道精神」。

也就是說，遇到挫折，或者有辱使命，最好的表達方式不是喊冤，而是切腹，這才是血性漢子，二十年之後，又是一條好漢，否則會被人視為懦夫，一輩子抬不起頭來。

那麼古代的日本人為什麼熱愛這種奇葩的方式呢？日本人自己說，別煩我，還不是學習你們中國人的結果？也難怪，從漢朝開始，日本人就對中國羨慕嫉妒恨，尤其是輝煌一時的大唐帝國，更為無數日本小青年冒著生命危險渡海而來，非要參觀學習一番，當好徒弟，才能向師傅求得真經。可是，切腹是來自中國的嗎？

中國歷史上，英雄好漢也層出不窮，他們不怕死，不懼死，為了朋友，或出於義氣，敢於赴湯蹈火，兩肋插刀。如果給這種行為下一個定義，應該說這就是中國人「士可殺不可辱」的犧牲精神，簡稱為儒家文化中「士」的精神。

日本人對這一精神很是羨慕，他們將這一理念帶回國內後，感覺有必要進一步發揚光大。而在日本本土文化中，還存在更為適合這種精神生長的土壤，這就是腹部是一個人靈魂的居所，一個人遭受不白之冤，或者是願意做出犧牲，必須把腹部切開一個口子，讓靈魂得以生天。不然的話，拿刀子抹脖子也很容易，但那樣做，靈魂會始終存在一個人的身體之內，不利於死者。唯有切開，涼一涼，曬一曬，就萬事大吉了。

也許是受影視劇的影響，我們看到很多有著武士道精神的日本人，喜歡這種自殘的方式。其實深入研究會發現，這種死法也要講究等級的，一般平民死不起，沒資格死，否則會玷污了「武士」這個光榮聖潔的詞語。

即使是身為武士，也不是說切就切的，裡面還有身份的限制。級別高的武士，可以當眾表演，當然這種表演是免費參觀，不收錢；級別低的，自己找個沒人的地方，拿刀子劃拉一下就可以了，沒有舞台讓你盡情表演。

因此那些有幸選擇切腹的武士們，是無比驕傲的，他們先要好好地沐浴一番，然後端坐在地，說聲都準備好了嗎？好了我可就要開始了啊，該躲遠的躲遠點，免得到時濺你們一身血。

也有些人，準備工作做好了，刀子也拿到手了，可是突然想到美好的人生就要結束了，還沒有來得及和戀人道別，於是又不想死了。這可不行，自己選擇的方式，含著淚也要走完，如果實在不願意，有人替你完成。

往往這個時候，負責在一邊監督的人不耐煩了，他們大步上前，將對方的頭髮高高挽起，一刀下去，乾脆直接，省的婆婆媽媽。

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