從母系社會到父系社會，一個個氏族公社形成了最初的原始部落！

接上回。進入伏羲氏時代，人類開始蓄養牲畜，並發明麻布衣服，再不用樹葉遮身。這時候的人類社會尚屬於原始共產狀態，在廣闊的華夏大地上，稀稀落落的分布著許多的人類群體。

不同群體之間為了利益會相互爭鬥，更多的時候是進行交流，而為了交流方便，每個群體就有自己的代號。這便是這個群體最初的稱號、稱呼，後來這些稱號、稱呼就演變成了這個人群的姓氏，以姓氏為基礎，每個群體都以血緣關係為紐帶形成了一個個的氏族。

氏族之內，人們共同勞動和分配，創造的物質財富都屬於氏族的共同財產，這種社會制度和生活方式被後人稱之為氏族公社。氏族公社中人們沒有私有觀念，人人平等、沒有高下之分，只有氏族的集體意識。男男女女使用公共的工具勞動，在自己的氏族內過著快樂的集體生活。

每天太陽出來後，人們就開始忙碌起來，有的去打獵、捕魚，有的去採挖果實，有的磨製石器、骨器，有的燒制陶器，有的製作弓箭和其他武器，有的編織麻布、製作衣服、製作狩獵網，有的去放牧牲畜，有的燒煮食物等。按照男友老幼、勞動能力進行自然的分工，沒有剝削和壓迫，沒有階級之分。大家一起辛苦勞動，吃著同樣的食物，穿著同樣的衣服。

公共財產多了之後，就要有專門的地方用來存放，人們就利用空閑的房屋來放置，這就是倉庫。倉庫中的東西需要有專人去管理、分配；而勞動、打獵，以及其他一切事務也需要有人統籌、指揮，這是社會發展到一定程度出現的自然需求。於是氏族內部的那些有經驗、有能力的人，往往就成為了領頭者，無論是工作分配、食物分配、物資保管，都由他們負責，他們在氏族中便擁有了最初的權利

起初氏族公社由女人們掌權，屬於母系氏族公社。那時候的人們沒有婚配之說，男人、女人都是群體交合，這樣生出來的子女，自然只知其母、不知其父，全部跟著自己母親的姓。例如姜、姒等，都是女字旁。以氏為單位，如姜氏、姒氏等。

後來，男人們逐漸在生產中佔據了主導地位，和外族發生了爭鬥也是男人們衝鋒上陣，慢慢的那些氏族中的勇敢者，有統籌、領導才能的人就被推舉為氏族的頭領。母系氏族公社逐漸過渡到父系氏族公社。父系也是以氏為單位，每個氏族就是一個以血緣關係組成的人類群體，而這就是最初的原始部落。

傳說伏羲氏，就是一個部落首領，他教會人們織網、打獵、捕魚、蓄養牲畜。當然這些知識、發明，其實都是千萬個勞動者一代代積累下來的經驗，在經驗的基礎上創造出來的勞動成果，並不是一個人的功績。伏羲氏是許多發明者中的一個典型代表。（作者署名：007趣歷史）

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