《孫子兵法》究竟是一本什麼書？讀懂「算」和「詐」，則無往不利

《孫子兵法》到底是一本什麼樣的書？

外國人對中國文化最重視的書有三本，分別是《易經》、《老子》、《孫子兵法》，是的，你沒有看錯，沒有《論語》。

換句話說，在國外，《孫子兵法》的地位和影響力要高於《論語》。

在西方重要的軍事學校中，有兩本書是必修的，一本是克勞塞維茨的《戰爭論》，一本就是《孫子兵法》。

不僅如此，許多企業管理也在研究《孫子兵法》，比如日本人就擅長用上面的兵法來管理企業，這種方法後來才傳入我國。

事實上，《孫子兵法》幾乎對我們所有的工作，各個領域都起作用。

為什麼呢？因為它講究戰略，凡事預則立，不預則廢，道理都是相通的。

其他的不說，只說一條。

在《孫子兵法》里有一條原則，那就是「無所不備，則無所不寡」。

什麼意思呢？就是說，要想到處防備，那兵力肯定是不夠的，眉毛鬍子一把抓，撿了芝麻丟了西瓜，那最後肯定完蛋。

所以，要有大局觀，就得強調突出重點，分清主次，力量用在點上，而不是面面俱到。

諸葛亮很受人推崇，但是他也犯有這個毛病。

什麼毛病呢？就是事無巨細，都要親力親為，一個士兵犯錯誤要打軍棍，50軍棍還是100軍棍還得自己過問，典型的簽字狂。

本來是連長、營長做的事情，非得讓一個司令親力親為，因此諸葛亮54歲就死了，很可能就是這麼累死的。

同樣是丞相，陳平就大不一樣，自從當了丞相就無所事事，一副遊手好閒的樣子，每次都是把幹部們集合起來作作報告，講講形勢，除此之外，屁事沒有。

漢惠帝看了很不爽，就問他，你咋啥事也不幹呢？

他說，陛下你別看我似乎很閑，其實我什麼也不幹，就等於什麼都在干，我這個丞相就兩件事，一件就是輔佐陛下，另一件就是教化萬民。

陳平認為，他不管就是最大的管，抓大放小，突出重點。

所以，你看有的人疲於奔命，顧此失彼，而有的人卻很瀟洒，工作生活兩不誤，其實就是孫子說的「無所不備，則無所不寡」。

那麼，該如何讀《孫子兵法》呢？其實，不難。

記住，《孫子兵法》全篇都在講兩個字，一個是「算」，另一個是「詐」。

「算」是什麼呢？是一切事物邏輯起點，就是戰略規劃、分析、預測、運籌，天時地利人和，缺一不可，要系統地算。

《孫子兵法》講知己知彼，要全面地了解情況，不僅如此，更要提前了解情況，做到「先知」、「早知」，知而不早，不如不知。

我們常說，不要把雞蛋放在同一個籃子里，實際上就是講究戰略多樣性，《孫子兵法》同樣如此。

兵法認為，一定要有上中下三策，不能一條路走到黑。

例如孫子講到，上兵伐謀，就是說最好的戰略就是用謀略把人擺平，兵不血刃。

其次伐交，說白了就是向敵方展示肌肉，擺好陣勢，引而不發。敵方一看，人家又是飛機、導彈，咱這裡步槍、手榴彈，還打什麼打？於是，該投降投降。

要知道，戰爭在解決問題上是成本最高的方法，殺人一千，自損八百，所謂「其下攻城」。

冷兵器時代，人家不投降，你扛著雲梯爬人家城牆，人家就用開水滾油澆，用巨石往下砸，用箭往下射，即使攻下來了，也是損失不小。

當然，這畢竟也是一種選擇，不過是最糟糕的手段了。

再說說「詐」。

《孫子兵法》認為，一旦打起仗來，什麼溫良恭儉讓，統統都是辣雞，「兵以詐立」，兵者詭道，兵不厭詐。

啥意思？就是說，要想打勝仗，不會欺騙就別想贏。打仗本質上就是敵對雙方比拼騙術的過程。

所以就有了「詭道十二法」：

故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。

而在孫子的心目中，騙術最高層次就是水乳交融，毫無痕迹的欺騙，所謂「形兵之極，至於無形」，上騙不言騙，「羚羊掛角，無跡可求」。

如果把「算」和「詐」讀懂了，你也就把《孫子兵法》讀出所以然了。

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