輕功的奧秘 「同性相斥，異性相吸」的物理陽陽原理

輕功到底有沒有？

輕功到底能否練成？

我的個人看法：輕功是有的，但要把他練成不容易。恐怕得付出不能做正常人的代價和無數的時間磨鍊才行。

武林前輩大隱李仲軒老人在他的文章里說到：唐維祿和孫祿堂就靠站三體式練出了輕功。

很多人以為是無稽之談。

錯，他老人家說的是真話，只是陽春白雪，不為人理解罷了。

三體式，要站出輕功。我感到除了形態的正確無誤外，洗髓功夫這一內在的東西才是關鍵！

有得過明師傳授，站過三體式5年以上的朋友就知道，我說的修鍊層次是真是假！

站三體式到一定時間，丹田火熱如沸水，耳中聽到辟里啪啦的響聲，這是丹田氣有成的體現。飄飄欲仙，身上每一處地方都覺得輕盈無比。但這不過是輕功的前兆罷了。還要練到你的小腿骨髓里有一股熱火在來回上下的燒，從湧泉和小腳趾一直燒到你的丹田裡面聯為一體。你會感到自己的下半身已成為一個整體。兩腿十分有力，下半身一年四季都是暖熱，這股暖熱氣名之曰「真陽之火」。

我練出這種效驗的時候，心中很是芒然，向老師請教，問這是何故？是好事還是壞事？

我站三體式的主要目的說來很簡單，就是為了「降氣」，讓大家笑話了。哈哈

當時，我被以前練功上火的往事搞得極為神經質和極度敏感化，已成驚弓之鳥！！！

我的這位老師，是個隱道高真。對我的丹道和武學起著至關重要的指導作用。

他年輕時，曾經服務與國民黨的軍統特務組織，殺人的武功很好。前半生的人生經歷很具傳奇性。後來改朝換代，榮華富貴皆如過眼煙雲，萬念俱灰之下，出家入深山修道。

他的東西很簡單，但都是大原則和準繩。近幾年，我在練功的過程中，一有與他老人家所說的相矛盾和相違背，結果總是要走很大的彎路。

他聽我說到這種現象之後，就說到：你再站十年左右，就能出輕功！！！我當時不敢相信自己的耳朵。後來聽他說到運氣的方法之後，恍然大悟。原來輕功也不過就是用氣的催動來帶動身體。我又問他，比如腳捆沙袋，走長板，跳坑如何？他說，哪些都是有為法，內在氣機的催動才是根本大法。但內在的東西加上有為法練好了，可以長功更快。

他又和我說到他在密宗見過和學到的輕功法門。更是簡單。但氣法是大同小異的。在每晚打坐之時用某根手指扣在腿部的某個穴位上，久而久之，身體的真陽之火匯聚于丹田再下行自然而然出輕功。密宗的很多高人在打坐的時候，都會被人體氣機沖得整個人一跳一跳的，甚或會飄起來幾秒到十幾秒鐘。山西宋家的盤根內功也有漂起來的現象。

道家有句話，很多人都看過，但沒記在心裡。這句話就是「積精累氣方為真」。

身體氣脈通後靜坐可讓你的功力事半功倍。

三體式是個好東西，寶貝得很，站好了再加上運氣口訣和內在洗髓丹訣，就能成就輕功。某些淺薄之徒說神拳李洛能這一支不得真傳，真是笑話。憑心而論，近150年來，出英雄人物比武實戰最多的，就是神拳李洛能先生傳下的八大門徒的各個支脈。

但不能否認的是，心意和形意拳都是將外在的東西和丹道的丹功結合在一起，才有如此神效的內功。有了內功，少林支脈的外家心意拳也就變成了內家心意拳。

內家三拳，太極，形意，八卦或多或少都引進了道家丹功的一部分。或者就是由道門傳出的。這是不能否認的事實。

魯迅先生說過：中國的本土文化精華全在道家。

我不過是用自己的親身體會來呼籲廣大武友，你練拳多年，未有練到前人的境界。是何原因？

難道你本門的東西，真的是自古已來完美無缺的完璧嗎？

在傳衍多年之中沒有失真嗎？

你難道不是聽到前輩們如神的功效走進傳統武術的大門么？

不是也渴望在你的身上練出如斯功效嗎？

如果你求的是真學術，請走出自我的成見，買幾本丹書看看，也許那裡面有你想要的東西。

我呢，是個雜家，學過很多東西，也花了大量的精力和時間，在全國各地的窮鄉僻壤里來回跑動。上過當，受過騙，吃過很多苦頭。當然，有失就有得，有得就有失。這就是陰陽的轉化。

如果，中國的傳統文化需要殉道者，我希望我能是其中一員。

學術的真偽，就是要存疑。有疑才有進。有進才有真。

人要敢於否定自己，面子和虛名是真修行的魔障。談到輕功，許多人腦海里會浮現起那些俠客高手們在天上飛來飛去的畫面。這真的很讓人著迷，能突破地心引力自由跳躍和短距離飛行太符合人類的獵奇心理了。但這真的可以實現嗎？亦或許是一種虛構？我的答案是：輕功是存在的！

一、牛頓定律就是真理嗎？

現在對輕功有兩種觀點比較普遍，一是認為輕功完全是不可能的，都是武俠小說和影視劇的加工美化，是人傳人的誇張之詞；另一類認為輕功是存在的，不過不像電影和書中描寫的那麼厲害，最多是身法輕便能上竄下跳罷了。

這兩種觀點其實都立足於一個基點，即————牛頓定律。現代西方科學告訴我們：地球在自轉時由於地軸和地磁等等因素的綜合作用而產生了地心引力，如果不藉助工具人不可能突破地心引力。所以輕功要麼完全不可能，要麼是被誇大的。

這裡我首先要指出：目前西方科學的局限性極大，對於世界上許多神秘事物尤其是東方的中醫、氣功、易經等等完全無法作出合理解釋和證明。其根源是因為西方文明本來就和東方文明完全不同，東方文明是一種介於精神和物質之間，期望兩者調和及統一的「中介文明」。而西方則更接近以征服為目的的「物質文明」，這一點這裡就不再贅述了。因此我們用西方科學體系去解釋東方的神秘事物，就好比用指南針去看時間一樣完全對不上路。只是因為現在物質文明很強大，強大到已經能控制話語權和制定一切標準的地步，但他們依然無法解釋那些讓他們無奈的東方事物。除了嗤之以鼻外或要求你按照他們的標準拿出「證據」外，就是給你套上「偽科學」的帽子。不過在我看來這頂帽子太恰當了，因為我從來就不覺得中華文明中許多精華部分屬於西方人所謂的科學範疇。也許有人在苦苦思考如何用西方的科學理論來為東方的神秘作解釋，我卻不屑一顧這種主動討好的行為。我們就是我們，東方就是東方，不需要科學來做註腳。

因此以為地心引力和牛頓定律就是真理的人，首先就先入為主地陷入西方的思想體系了。這樣的先決條件讓雙方無法溝通，他們也永遠想不明白人怎麼可以能突破那些所謂的真理。也許地心引力的確能束縛人飛行的願望，但人並非不能改變和消除這種束縛。西方科學對我們說「凡是定下的真理，很難被突破」，可中國武術中的輕功偏偏推翻了、突破了。當然如果大家看完我的研究報告，也許會覺得這種「推翻和突破」其實也可算作一種「巧妙的利用」。

二、輕功的實質就是對於人體內氣的運用

輕功的原理是什麼？

在談論這個問題前，我首先不得不再次對西方科學退讓一下。因為如果不用一些他們的名詞，讀者很可能被弄的一頭霧水以至完全不能理解。當然並非說那些名詞就是確切表達了輕功功法原理，只是借用一些人們能理解的詞來做「近似解釋」吧。

輕功的基礎和奧秘在於氣功，輕功的實質就是對於人體內氣的運用。————這就是真理。

中國的武術門派眾多功法各異，堪稱世界上防身格鬥技能之母。其內涵博大精深源遠流長，讓全人類都覺得神奇偉大。輕功的派別也自然不會稀少，不過就和許多武術技擊一樣，表面看似不同實質上都脫離不了對氣（內力）的運用。一個正宗的武術修鍊進程應該就是先從練氣開始的。在丹田得氣感並且穩固後，再學運氣及大小周天之術。這一學習階段至關重要，直接關係到以後你學習其它武術的效果。許多人都是從小孩時就開始修鍊，主要是因為小孩子思想純潔，靜坐冥想時容易入定專一。同時小孩子元氣未泄，故能快速出功夫。因此，上古、中古、近古、近現代的武術名家大多亦是氣功大師。中國武術界有句人所共知的名言：「練拳不練功，到老一場空」，就是對我所說的這個常識性問題的最好證明。

基本上氣功就是：承認宇宙中有神秘的能量，且這些能量為人生存強大之保證————〉

人的丹田能通過思維刺激而激活並可通過呼吸冥想吸取宇宙能量為己所用，是人體超能力的發動機————〉

能量越練越多，越來越壯，最終能達到用意識自由控制，使其通過經脈和穴位在體內自由運行的程度————〉

人體的任何部位一旦被氣所涉及和充實，就使其骨骼、皮膚等獲得能量的保護，從而獲得超越一般肉體力量的超能力。

現在研究者說：「氣功其實就是一種生物電流。宇宙能量被人體吸收後就成為了人體的生物電流。人體原來是帶微電的，但氣功能大大增加人體的帶電和控電能力，其「發電機」在於丹田。只要經過修鍊就能自由地控制體內電流，就好象海洋中的放電鰻魚一樣。試想一根帶電的棍子的打擊威力，一定超過普通的棍子。」我覺得這種說法很接近現實，是可以接受的。

三、輕功的兩種修鍊法

我們大致明白了氣功的概念，就可以按照這個思路去談論輕功了。

首先，輕功大致可以分為兩種：一種是外家修鍊法，一種是內家修鍊法。

外家輕功，其實就是一種長期的跳躍和負重訓練。從少年時開始就在四肢和身體上綁縛鐵塊鉛塊，逐步增加分量。同時加以跳躍、奔跑、竄縱、平衡、爬高、攀附、翻滾等技巧的訓練，完善自己的身體對重量、高度、平衡等因素的適應能力，在10年以上的苦練後最終獲得超過常人的靈活和跳躍力。這種外家修鍊法是輕功中比較常見的。由於練習方法比較簡單，不需要什麼氣功之類的高深功法輔助，故成功的人很多。而且這種方法現在流傳下來的也不少，尤以少林輕功為著名。而其它百家功夫中的外家修鍊輕功術的功理也大同小異，只是現在的人由於社會、家庭、生活環境及經濟等因素的限制，無法在小時候起就花費大量時間去練習這種輕功，所以我們身邊就很少看到成功者。不過我們必須明白這種外家修鍊法並不神奇，相當於西方的跳遠和跳高練習，無非是我們更講究不同姿勢、位置、起跳落地點的練習而不像正式的運動員那樣千篇一律練習罷了。如果讀者有興趣，完全可以去少林寺參觀，裡面一定有僧人會這種外家輕功。因為，只要有時閑、金錢、體質、恆心和一些正確的方法，外家修鍊法的成功率並不低。

不過我必須指出，外家輕功對於人體有傷害，修鍊時也很艱苦，而且人越老功力也就越衰退。這其實就是因為它沒有使用氣功，而僅僅是對於人體適應能力的修鍊。當你的骨骼、經脈、肌肉、韌帶、軟骨、筋、神經等系統衰老時，自然不可能回復到原來的功力。同時由於練習外家輕功必須長年負重跑跳，肌肉筋韌的過度使用也會讓一些保養和輔功沒做好的人在中老年起受到病痛的困擾。另外由於外家輕功在起跳落地時是實打實的，對於內髒的震動也會造成練習者在老年發生內臟損傷甚至折壽。外家輕功的諸多練習方法網路上到處都有，這裡不再贅述。

那麼內家輕功又是怎麼一回事呢？這是我要著重談論的。

內家輕功的起源不可考，大致上古的一些傳說人物及古籍中記載的「白日飛升」的得道之人可能都會。在中古時期，有比較確切的真實記載並讓我印象深刻的有兩人。一個叫沈光，外號「肉飛仙」。一個叫「妙手空空兒」，是一個飛賊。歷史上有此二人的記載，大體上說他們輕身功夫了得，活躍的時代是隋唐。內家輕功在史籍中出現證明從那時候起中國的武術進入一個新的境界。達摩祖師來中國，帶來了西域印度的古代修鍊方法（瑜伽？），經過一段時期和中華原來的道家修鍊法的融合，終於在隋唐時開始出現第一個可證的輕功輝煌期。我曾經研究過中國古代盜賊的歷史，發現所謂「飛賊」恰恰是從唐朝開始湧現和泛濫的，這大概也是大唐時期中國國力鼎盛，各種文化、宗教、修鍊法百家爭鳴的黃金時期的另類傑作吧？

唐以後飛賊的紀錄不斷，想見輕功，尤其是內家輕功的練習已經制度化、正規化。民間學習者頗多，以致成功率較高。到了宋元時期，又達到了一個高峰。眾所周知，宋元時期由於蒙古興起四處征服，客觀上讓西域的一些密教修鍊法傳入中國。瑜伽和西藏的密宗功法（雛形）就是很典型的例子。同時，當時中國的道教勢力頗大，也造成道家氣功修鍊者的數量龐大，這一切都有利於內家輕功進一步發展。根據我的研究，我發現其實內家輕功中有相當一部分的功法原理來源於印度的瑜伽。我是佩服瑜伽的（現在的女性修鍊只是為了美容和保持青春），我覺得瑜伽的原理和氣功相同，只是神根據雅利安人的氣血特點而另外設置的修鍊方法，從這個意義上說西方人練習瑜伽的成功率應高於氣功。瑜伽中的一些派系對於人體騰空有著專門的修鍊法門，很可能和中國的道家輕身術相輔相成，最終培養出了「內家輕功」。直到現在，也不斷有消息和視頻資料顯示瑜伽修鍊者肢體的超常柔軟性和輕便性，可以作為一個旁證。順便說一句，1949年以前曾傳說有一外國人在中國行竊時失風，而他的輕功竟然就是瑜伽的一個派系，可惜沒有用在正途。

四、內家輕功原理

現在說說我對內家輕功原理的理解，這一部分竟然和其它一些研究輕功的人的觀點非常相似，也許就是因為那就是真實的情況吧。

首先我們知道人之所以跳得不高是因為地心引力的牽制，同樣的人在月球上跳躍，則個個都是輕功大師，這是因為月球的引力遠小於地球。在地球上，要讓一個物體騰空或長時間滯空，則必須達到兩個條件：1、足夠大的反作用力；2、自身質量極小。飛機由於發動機功率強大，能有足夠的力量排斥地球引力把飛機帶上空。而羽毛和蒲公英，則因為質量小而能隨風飄蕩。那麼，人能否實現這兩點呢？我的答案是「不能」。無論人的氣功多麼強大，都不足以讓自己的雙腿像強力彈簧一樣，「嗖」的一聲發射出去。人也不可能通過氣功讓自己的身體質量減少過多，就算質量減輕但沒有翅膀人依然無法利用氣流升空。

那麼，內家輕功怎麼可能實現呢？其實答案超簡單，它利用了「同性相斥，異性相吸」的物理原理，內家輕功的真正奧秘就在於此。

我們先假定宇宙中有一種能量，它也許就是「太極」！太極可分為陰陽兩氣，但通常在一個生命體上是混合為一的。地球表面就有陰陽兩氣（或稱能量、電），越接近地表陰氣（負電）越多，越往天空陽氣（正電）越多。氣功讓人獲得宇宙能量（或稱真氣、元氣、內力、內功）並能依靠思維意念使用之，而內家輕功功法卻能在一瞬間分化人體的內力，使陽氣（正電）湧向上半身，所有的陰氣（負電）都下沉到下半身。當陰氣（負電）灌注在人的下肢，就能讓人的腳部和地表產生同性相斥的排斥力。這種排斥並不大，一般不會讓我們騰空飛行，但如果我們用腿部肌肉跳躍時，就會發現我們能跳的比以往更高。也許這種高度只有幾米，卻足以讓我們驚訝。有人會說，如果一個物體也像你所說的帶負電於一點，那它們難道會自由漂浮？首先那種相斥力並沒有大到讓物體懸浮的程度，其次地球上的許多物體本身要麼不帶電要麼只帶微電，除了人以外許多生物亦並不能練習氣功，而即使有強電流的無生命的物質也不能做到任意改變電極的方向，所以那些帶電物體依然不會漂浮。但它們自身的所受的地心引力一定要比其它同體積質量的物體要小那麼一點。如果它們能跳自然會跳得更高。而如果一個人去拋射這些帶電物體，一定會扔得比普通物體要遠。只是這種差別我們人類無法感受，也許那差距很小但的確存在。而陽氣（正電）湧向上半身又是什麼意思？有什麼作用呢？我們中國人認為越往天空陽氣越旺，而地表和地下都是陰氣。用西方人可以看懂的說法，很可能就是地表的負電強，而天空正電越來越強。我們人類始終是在整個地表陰氣（負電）的包圍中，四周全是陰氣環繞。而此時一個內家輕功修鍊者如果要發功，那他會體會到以下兩個感受：1、腳部和地表產生排斥；2、頭部似乎被一種力量拉升。我們閉眼想像一下：在運功分氣後，腳部因為有純陰之氣，所以和地表產生了斥力。陽氣直衝頭部百會穴，便和上半身外的地球陰氣互相吸引，導致人有種被提升的輕飄飄的感覺。此時你突然彎腿起跳，在下部斥力和頭部吸力的雙重作用下，你騰空躍起了二至三丈。慢慢地，你控制體內陰陽兩氣的意識也逐漸混亂消退，頭頂陽氣下沉、腳內陰氣上浮，兩氣不由自主地要重新混為一體。這樣你就失去了和地球的互動，身體自然也下降了。如果你能在內氣混亂前踏上一個立足點換氣調息，體內兩氣重新分散，你便擁有了二次起跳的能力。

頭部被吸引腳部被排斥，身體自然輕盈起來。所以內家高手的跳躍往往是輕緩的，落地也悄然無聲，整個過程好象是人在月球這類低重力環境下的跳躍。因此內家輕功在施展時是很優雅瀟洒的，這也有別於外家輕功上房登牆時那種猴急、緊張、吃力的樣子。有些研究內家輕功者說跳躍時有一種「浮勁」，其實就是腳部和地表互相排斥，同時頭部又被吸引拉扯時的感受。

這裡我還提出一個許多研究者沒有注意到的現象，那就是內家輕功對發功時腳下所在地的要求有一些限制。一些功法上常說某種地形是不能發功，或者發功後效果不好，其根源就在於古人在長期摸索中發現地球表面的陰氣（負電）不是均衡的，不同的地方有強弱之分。而內家輕功的原理就是斥力和吸力的結合，如果地表氣弱，自然也得不到多少排斥力和吸引力。從這個意義上講，輕功發動最好是直接腳踏地面。如果在高山等離開地表較遠的地方力量會打折扣，因為那裡的陽氣漸重（樓房等人工建築沒影響，再高也高不到哪裡去）。舉例：假設你是輕功高手，在世界屋脊或中國的一些著名高山上起跳，就會覺得頭頂非但沒有陰氣吸引，反而被淡淡的陽氣排斥。而腳下的排斥力不如平原那般強勁，甚至有種被吸引的感覺，總之就是完全相反的感受。因為那裡離地表太遠，陽氣重陰氣弱。輕功所倚賴的理論環境被顛倒了，自然無法再自由地使用。當然，這種影響對於內家功修鍊者來說還是不大的。畢竟再高的山也高不到哪裡，也不可能在珠穆朗瑪峰上玩輕功吧？我只是想說明，一個內家功高手能體驗出高山和平原的細微差別，這種影響雖然不會完全廢除他們的功夫，但起碼也會讓其功力多少打點折扣。同理，如果他們能在高山上跳躍自如，那到了平地就更猛了。不過可能也存在一種可以倒置頭腳兩氣，適合在高山環境下使用的輕功。「倒分氣法」在理論上應該是存在的，憑什麼只能提陽氣而不能提陰氣沖頭呢？當然那只是我的一種推論。

另外順便說一句，無論內家還是外家輕功，都不過是利用了人體和地球陰陽兩氣的特點而非真正的「白日飛升」、「得道升天」之類的神仙術。兩者的原理完全不同，所以成仙者的層次超過練輕功者萬倍。不過修仙中的飛升奧秘，我還沒摸到任何門道。

內家輕功和運動員跳高的不同在於還講究整個跳躍階段的姿勢，而平衡身體的方法就是通過雙臂及手部的擺動。這一點是符合鳥類和飛行器的空氣動力學的，人運功躍起，必須馬上根據各種起跳環境和姿勢擺動手臂，同時用手掌向下方和後方拍打。手部的勞宮穴自然會輔助你身體的上竄力也會保持你身體的平衡。人類的雙臂雖然無法帶動人體起飛，但足以在空中維持一定的平衡，許多運動員都有此體會。內家輕功的縱躍和飛行和單純的上房還有點差別，主要就是腿法的變換，當然手部依然要不斷擺動和拍打空氣保持穩定。縱躍和短距離飛行時，腿部要不斷地前後擺動呈跑步狀，每次蹬踏虛空時都必須讓湧泉穴和地表平行，從而感受到一種踏氣前行的狀態，同時把意識分散到頭頂百會穴和腳底湧泉穴。但電影書籍中描寫高手能保持一個姿勢向前飛行是完全的虛構，不符合輕功飛行的腿法。腿和手是保持平衡的工具，如果真的不動腿而擺著一幅很酷的姿勢，那必定在躍出去後一段距離就掉落了。輕功身法是要經過一定時間的練習的，跳高是初級而飛行就是高級。

內家輕功的另一特點是可以借物縱躍，只要有適合的借力物高手可以留空。當然能在多少時間內保持住湧泉的陰氣不散以及頭部陽氣不沉就是衡量一個人功力強弱的標準。從原則上說，內家輕功只要能踏上一個借力點就能換一次氣，也等於讓自己休息了一下。這個過程非常快速，內氣混合和重新分散往往在1秒內完成。不過你借力的次數越多，內力也就越混亂越難以分散，以至於一般的內家輕功修鍊者在幾次借力後終不能長久保持下去，一定需要一個比較穩妥的地方休息一會去調息，而內力更強大、經驗更豐富、技巧更熟練的高手們需要調息的頻率就比較少了。後面我還將通過影視劇的圖片來解釋內家輕功的一些姿勢的名稱和性質。

看了以上內家輕功的原理，我們豁然開朗起來。掌握了內家輕功的修鍊法，就能讓身體上的「氣」瞬間分為正負兩氣（道家說是陰陽兩氣）。陽氣沖頭，陰氣沉腿，此時腳尖一點地，人借腳部對地表的斥力以及頭部受吸力而便輕鬆躍起，一個真實的內家輕功高手立刻出現在你面前。深奧嗎？我不覺得，只是現在會內家輕功的人太少，雖不至於失傳但已鳳毛麟角不肯現世。內家輕功練習者，體內真氣已經可以隨意運行和分化。而一般武術和氣功練習者，最多只能運氣而不能分氣，所以雖然他們感覺身輕卻不能騰飛。內家輕功的分氣非常難，因為實現它的基礎功————通任督二脈很難。現在社會上練氣功的，能單通督脈的大有人在，但能打通任脈和督脈，使兩脈相連通暢者極罕見（常有自稱已通者，不可證）。而如果二脈不通，就不能達到分氣甚至全身自由運氣的地步，自然也和內家輕功無緣了。古代人練氣功，通二脈是終極目標，有「通了二脈，便是不老仙」的歌謠，可見其重要性。通二脈必看天賦、加明師指點、用輔助草藥和湯藥灌腸洗身、還必須是童身，總之極其嚴格艱難。現代人很難成功，除非你有緣得到了世外高人的指點或什麼神丹神葯，呵呵。不過大家不必灰心，能單通一脈已經是很不錯了，至少可以強身健體保持生命的活力，能了解輕功的原理也就夠了。

五、內家輕功的優越性

有人說內家輕功也會傷身，這點我還沒有研究出結論。也許存在吧？如果會傷身，我想原因是人之內力（氣、宇宙能量、內功）不可頻繁分化，如果老是用意念分氣，則可能讓內力紊亂，如果不能好好維護丹田，久而久之「氣」反而成為「傷身」的禍首。也就是說，氣可以護身可以健體，但你去割裂它、撕裂它則必得惡果。陽氣（正電）頻繁沖頭，可能讓腦部受損。分氣時全身處於高度緊張的狀態，對各內臟肌理皆不利。這些都是我的猜測，不作數。不過內家輕功的確在許多方面遠遠超過外家輕功，這表現在：

一、效用：無論內家外家，輕功至多讓人躍上三丈（10米左右）的高度或長度。但這裡差別是內家輕功高深者是向前一躍即三丈，而外家一次踩點最多飛行不超二丈；內家輕功向上一竄亦三丈，外家憑一次踩點上竄最多不超一丈；內家輕功可借「著力物」連續換氣上躍數個三丈，外家想上房翻牆須手腳並用，連環踩點而上；內家換氣調息時間比外家短，頻率小。發功時速度快，能隨意念發動。

二、練習時間：外家必須實打實地練，沒有十年以上功夫不成；內家比較玄妙，通二脈者且得正法者，短則二年，多則三五年必成。

三、練習年齡限制：外家必須從小孩子練習，不得超過11歲。過小則筋骨未成，容易傷身。過大則筋骨僵硬，尤其是腳筋硬了就無法再練（如果你想培養你孩子，記得10歲就練哦）；內家輕功不太在乎年齡，只要通二脈者，二十、三十、四十甚至更老亦可。只要腿腳靈便，皆能成功。

四、無論年紀增長或使用頻率，內家輕功一旦功成就不容易退功，至於損害身體一說，我現在還不能根據現有的資料去肯定；而外家功越老越弱，疏於使用就無法持久維持功力是肯定的。

五、練習的側重點不同：內家輕功更注重內力的運用，外在的攀登及跳躍技巧在其次。不必負重訓練，但需鍛煉筋骨的耐力和韌帶的寬鬆；外家功最重外在技巧，內在功法只重調息。

從上看出，內家輕功無論在許多方面都優於外家，唯一的缺陷就是對人氣功境界的要求太高，功成者太少。

六、輕功，一個遙不可及的夢

從元明時期開始，中國的武術進入了一個相當活躍的時期，各種門派很多就是在那時成立的。無數修鍊方法、拳術、腿法、器械等在那時都基本定型，而內家輕功也在當時達到了最高峰。然而隨著社會進一步世俗化城市化、火藥武器的改進、社會動蕩明朝的滅亡等因素的影響，內家輕功也從最高峰重重地跌落下來。與內家輕功一起進入低谷的，也包含了其它相當數量的武術和氣功。元明時氣功高手眾多，到了清代則大大萎縮了。內家輕功由於對氣功根底的要求極高，也終於面臨消亡的境地。掌握它的人越來越少，修鍊方法大量散失。即使有家傳口授，也大多視為絕技不輕傳他人，以至愈加神秘。像我這般研究者，只能苦苦地四處尋覓民間資料，依靠書本理論從其運氣方法去推演和比較各派內家輕功的原理，從而才能略有理論成就。

從目前的情況來看，除了散落民間外，內家輕功的功法心訣應該還存在於現存為數不多的幾個武術知名派系中，而最有可能保留原樣的就是武當派系。少林的輕功雖然其中夾雜了內家的輔助功法，但還是屬於外家功。當然少林寺卧虎藏龍，難免還有深奧的內家輕功保留下來。武當派擅長內家修鍊術，歷來一些輕功高手多有武當門人。不過武當派也分宗派，許多功法口傳身授難免出現一些疏漏，不知道是否還有有心人整理歸類搜集。中國內家輕功復興的希望在道家，但是現在示人的修道之人的輕功水準實在不敢恭維，甚至還不如最近的出現的民間自學輕功高手————葛強，實在讓人替道家汗顏啊。當然，我還是相信武當等派的實力和良好的修鍊環境，很可能有高人已悟真道，深藏不露。

說到民間練習，也值得再書一筆。葛強現在很有名，雖然我沒有看過他現場的表演，但根據現有圖片來看，他的確摸到了外家輕功的門道，算得上已入門了。據說他從少年時就喜歡練習，完全是無師自通，的確令人佩服他的毅力和聰明。他自稱是擅長走壁而非飛檐，看來沒有說假話和空話。外家輕功功成者，走壁沒有問題，飛檐似乎誇張了些。葛強能上四米高的牆實屬不易，如果能得到少林名師或民間高人的指點應該還能有所精進。只是我不知道他是否練習氣功，如果配合調息則功力更猛。我想他若能一直堅持下去，必能成為外家輕功的中等高手。當然這是我的廢話，他如此痴迷輕功，對其的見解和理論一定超過我了，呵呵~~~

除了葛氏，民間應該還有能人。其實只要能在成年前打通任督，就能練習內家輕功了。內家輕功和外家功在外在使用技巧方面很相似，多為飛檐和走壁兩種。說白了就是竄縱術和攀爬術。普通沒有氣功基礎人士，只要多加練習，一樣能掌握翻越二米以下牆壁的能力。但此為竊盜之術，而非真實的輕功。輕功不但要求能自由上房越牆，還須有遊走房檐，懸停轉躍之實力。這就需要多年的訓練，沒有天賦和師傅指點，很難自學成材。

懷疑和詆毀輕功者和那些專打「偽科學」的人士一樣，多叫囂「現場驗證」或雲「奧運會怎麼不去？」。其實輕功和跳遠跳高完全不同，外家功者去跳高一樣破不了世界紀錄，去跳遠也達不到世界頂級運動員的水平。因為外家功的施展必須要有借力點，第一次憑空縱躍的距離並不長，但它超越體育跳高跳遠的地方就在於適應性和實用性更強。外家輕功高手在上牆時必有助跑，然後靠腳步的靈活和平衡能力踏牆而上。其中又涉及起跳角度、起跳時間、起跳力量等諸多問題。一般的中級修鍊者第一次跳躍可達二至三米左右，並迅速換腳踏跳而上。飛檐時也需助跑，一般可竄五至六米。這樣的實力顯然無法和奧運選手相比。但需要注意，運動員跳高是無須關心落地姿勢的，下面有厚墊保護。跳遠時也無須顧及落地姿勢，下面有沙土護身。而外家輕功要求落地穩妥、形態不亂，以備反擊和防禦。自然有所顧忌而不能放開施展。至於內家輕功，則應該能打破奧運紀錄。因為無論運氣跳高或跳遠，高手皆能有二至三丈的功力。可惜現在的確也無人出來振臂一呼，主動請纓。那些善於批判和懷疑的人士也樂得看到這種局面。不過我想要說，一個真正擁護奇功的人是不會去那些場面拋頭露面的。一來內家輕功修鍊者心態一定極其平和，與世無爭。二來現在的社會太複雜，出去顯山露水難免引禍上身。

好了，說了這麼多，可能大家看得也很疲倦。其它一些關於輕功的修鍊細節，大家網上也能查到一點。而我所引用和參考的資料，都出自少林寺和武當派。不過他們現在拿出來示人的那些可能還是其武學寶庫中的一小部分，有一些神功和內幕我們這些世人可能永遠無法窺探一二，大家也不必太過執著。

另外普通讀者和一般的武術愛好者也不必苦苦追求輕功。輕功，對絕大多數人來說只是一種遙不可及的夢。如果你們選擇外家輕功修鍊法，很遺憾你們都過了練習的年齡。無論你們怎麼努力，都出不了什麼功夫。葛強、少林寺僧、武當山道人都是從少年練起的，所以能出功夫，不過你們可以把希望寄托在自己的後代身上。而如果是內家修鍊，你們就算找到了什麼資料和秘籍也是白搭。你們有誰能通任督二脈？二脈不通，再練50年也沒用。如果你真的很痴迷，可練習一點少林外家輕功的初功和輔功。雖然基本上連初級水準都很難達到，但使身體的輕便和靈巧的效果還是會有的。而這也需要持久練習、經常複習，也要有年齡越大越衰退的心理準備。我說這些，看來是打擊大家的信心，但卻是很實在的忠告。雖然難聽，但說出了事實。另外希望大家在鍛煉時保護好自己，古代練輕功不當而致殘的也有記載。外家輕功很傷身體，日常保養也很重要。至於內家，沒通二脈者還是不要練了。我倒是建議大家練好普通的氣功，先從採氣和百日築基開始培養丹田爐鼎。只要氣功入門，你自然會覺得身輕體健，耳聰目清。雖然不會一躍一丈，但能有一個好體魄也是很重要和很實惠的一件事。氣功能練好，你一樣受益無窮。

長篇大論了一番，都是我個人的心得和感想。不能打包票說我的觀點一定是絕對正確的，大家要有選擇和批判地看。讀者們權且把本文當作茶餘飯後的解悶之作吧，僅僅了解一下對中華輕功原理的某種解釋。以後我可能再說一點現實社會中輕功練習者調查報告。

文源丁咨

且看孫祿堂的真實「輕功」表演：

一、先助跑然後牆上三步才能竄丈余高。

****************************************************************************

孫祿堂脫下青布長袍，走到牆壁前，略一凝神，丹田提氣，運用內功，猛然間，以猛虎下崗之勢直衝向陡直的牆壁。「唰！唰！唰！」一連三步，雪白的牆上頓時出現三個腳印。眾人抬臉看他，早已竄上一丈余高。

《孫祿堂輕身充牆畫》（取材於《北京武術資料精選》）

****************************************************************************

孫祿堂脫下青布長袍，走到牆壁前，略一凝神，丹田提氣，運用內功，猛然間，以猛虎下崗之勢直衝向陡直的牆壁。「唰！唰！唰！」一連三步，雪白的牆上頓時出現三個腳印。眾人抬臉看他，早已竄上一丈余高。

《孫祿堂絕藝驚眾》（取材於《北京武術資料精選》）

****************************************************************************

孫祿堂便脫去青布長袍，走到牆壁前，他丹田提氣，運用內功，猛然間，沖向那陡直的牆壁若猛虎歸山，一連三步，雪白的牆壁上頓時出現三顆腳印，他早已竄上一丈余高。

張永安《武林奇俠傳》

****************************************************************************

孫祿堂頗覺盛情難卻，便離開座位，脫去長袍。他丹田抱氣，運用輕功，猛然間疾跑幾步，沖向那陡直的牆壁，只見那雪白的牆壁上頓時出現幾個腳印，他已竄上一丈多高。

李慎澤《武林名宗孫祿堂》

****************************************************************************

一日，天津武林好友盛情宴請孫祿堂，並邀他於中華武士會當眾表演絕技。孫祿堂道：「國術門類繁多，不知諸位師友要我顯丑何種技藝。」有人建議道：「聽說先生有一絕技，能將雙手雙足貼於牆，身體懸空。請您當眾表演一番，以飽眾人眼福。」孫祿堂道：「如今上了年歲，可能功夫已退。不過，還是可以嘗試一下，不怕顯丑。」說罷，脫去外衣，選擇一處高垣，離垣十餘步站住。眾人紛紛起立，上前圍觀。只見他：面向高垣挺立有頃，一鼓作氣，疾馳向前，噠噠噠……飛步登牆，剎那間轉體三百六十度，背靠垣壁，懸體壁上；旋又縱身一躍，落於離垣丈余之外。觀者報以熱烈掌聲，祝賀他的卓越獻藝。

承志《活猴孫祿堂》（《體育文史》1983年第4期）

****************************************************************************

二、竭盡全力不過能虎撲兩丈五尺遠、一跳四五尺高。

****************************************************************************

面詢孫，孫曰兒童輩饒舌哉，言次，手足貼牆上，今只能若斯而已，予老矣，不能踐前跡，乃下，視之，足離地可四五尺，此則中西學理所不能明，蓋重心在背，人之手足無吸盤之構造，不得吸定也；又雲郭先生虎拳，一步可走三丈，罄予能僅及兩丈五，先輩之難及，斯其一端耳，請試之，果兩丈五。

楊明漪《近今北方健者傳》

****************************************************************************

三、無法接近飛盜，靠馬槍隊的幫忙，才撿個便宜。

****************************************************************************

大約在1908年，瀋陽出了一個飛天大盜，大家稱他為「飛盜」。他武藝高強，能飛檐走壁，到處掠奪財物，姦淫婦女，作案遍及北方，鬧得瀋陽市以致整個北方雞犬不寧。清廷多次派出捕快追捕，無果。於是貼出告示，懸賞捉拿飛盜。當時孫祿堂為徐世昌(東三省總督)麾下的幕賓，清廷請孫祿堂出山捕飛盜，他感到這是為民除害的好機會，於是欣然接受，勇挑起捉拿飛盜的重擔。清廷問他要哪些幫助，他說：「只要一個由一二十人組成的馬槍隊即可。」清廷答應了他的要求。

經過清廷數月偵察，從內線獲得消息，飛盜將於某日晚於一情婦處宿夜。於是孫祿堂帶領馬槍隊，埋伏該婦人屋子附近，自己只帶一支七星桿。等到十二點過後，突然一個黑影自空中降落，馬槍隊對其開火，飛盜慌張飛屋越牆，既久，精疲力竭，右腿中一彈，輕傷，仍能飛，但飛不遠即落地。孫祿堂飛快上前，用七星桿在飛盜背部穴道點了一下，飛盜即如醉酒狀昏睡，毫無反抗能力。於是紿飛盜鐐銬，送至官府歸案。

尤志心《武林奇俠孫祿堂軼事》

（轉載文，謝謝作者辛苦之作）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！