彌勒佛怎會給孫悟空道歉？

唐僧師徒四人，一路降妖伏魔，歷經十四載，到達靈山，參拜佛祖。這一路受難，成長最快、改變最多的當屬孫悟空。

十四年，悟空從一個不通人情世故的「潑猴」成長為一個心性豁達、深諳佛理、處事圓通的「佛爺」。

取經最後一難，經書被水濕透了，唐僧師徒將經卷晒乾後，有幾卷佛本行經被石頭沾破了，導致經文不全。唐僧懊惱道：「是我們怠慢了，不曾看顧得！」

孫悟空這時的回答比師父高明多了：

「不在此！不在此！蓋天地不全，這經原是全全的，今沾破了，乃是應不全之奧妙也，豈人力所能與耶！」

悟空之所以有這般境界，並非故作姿態，而是一路磨出來的。取經路上，他出力最多、蒙冤受氣也最多，早已勘破混世真理：與天地爭鋒，naive；與權勢爭對錯，too naive。因為，一次次的教訓讓他深刻地認識到，很多事不是「人力所能與」。

曾記否？太上老君的青牛偷走金剛琢私自下界，給孫悟空和一眾仙佛惹了多大麻煩，不僅把李天王、哪吒等神仙的武器都收了去，就連如來派去助力的十八粒「金丹砂」也吞了去，可以說造成了惡劣的社會影響。孫悟空找上兜率宮沖著老君嚷道：

「似你這老官，縱放怪物，搶奪傷人，該當何罪？」（第五十二回）

這時候的孫悟空還是太年輕，仗著自己占理，竟然想給領導定罪！

老君是這麼回答的：「我那金剛琢，乃是我過函關化胡之器，自幼煉成之寶。憑你什麼兵器、水火，俱莫能近他。若偷去我的芭蕉扇兒，連我也不能耐他何矣。」

這哪是認錯的態度！？老君根本不搭孫悟空的茬，不但如此，老君的話里有一絲炫耀（我的金剛琢豈是你們這些蝦兵蟹將制服得了的？），還有一絲威脅的味道（悟空啊，除了金剛琢我還有個芭蕉扇哦，第五十九回就讓你見識見識！）。

可能孫悟空感受到了威脅，聽完老君的話後沒有再咄咄逼人，而是「歡歡喜喜」隨著老君下界捉牛去了。

所謂，吃一塹，長一智。經過這次「問罪」，孫悟空成長了，但還不徹底。

在小西天小雷音寺，黃眉老怪假冒如來佛祖，還複製了一套「靈山班子」：五百羅漢、三千揭諦、四金剛、八菩薩、比丘尼、優婆塞、無數的聖僧、道者。

冒充如來就夠膽兒肥的了，這個黃眉老怪竟然將各級幹部都克隆一遍，真的是作死啊！可是，他似乎是不怕的，因為他的後台是彌勒佛。這也就難怪，人家根本看不上唐僧肉，他想要的是，打死孫悟空，取代他去西天取經。這就是境界，跟的領導不一樣，眼界和手筆自然不一樣。

孫悟空被黃眉老怪整得夠慘，走投無門、痛哭流涕之際還是彌勒佛主動現身來搭救。佛祖告訴悟空，這傢伙是給我念經敲磬的童兒，他那根狼牙棒是敲磬的槌兒，那個褡包兒是我的後天袋子。

孫悟空聽後高叫一聲：

「好個笑和尚！你走了這童兒，教他誑稱佛祖，陷害老孫，未免有個家法不謹之過！」

看到沒，孫悟空雖然蹦得高，落腳卻輕得很。彌勒佛的童兒搞出這麼大動靜，悟空很懂事地只問個「家法不謹之過！」估計給他八個膽子也不敢問彌勒佛「篡班奪權之罪」？

悟空懂事，彌勒佛自然也就借坡下驢：「一則是我不謹，走失人口，二則是你師徒們魔障未完，故此百靈下界，應該受難。我今來與你收他去也。」

彌勒的回答翻譯成白話文就是：雖然我管理上存在問題，但是你們師徒活該啊，命里有此一劫，怨不得別人。我這不好心來搭救了么？

孫悟空沒敢再說什麼。

從「問罪」太上老君，到「問過」彌勒佛，孫悟空顯然是成長了，稜角磨掉了一些，但還不徹底。

取經團隊歷經千辛萬苦抵達靈山，眼看真經到手，不料阿難、迦葉索要「人事」。因不曾備得人事，阿難、迦葉便將無字白本傳與唐僧。

天真的孫悟空尚且以為佛祖不知情，跑上大雄殿找佛祖控訴，請求佛祖「敕治」。佛祖笑道：「經不可輕傳，亦不可空取。你如今空手來取，是以傳了白本。」

原來，阿難、迦葉索賄，佛祖是知曉的，不但知曉，而且仍重用兩人為近侍。至此，悟空的天真被擊得稀碎稀碎的。

這一次，孫悟空沒有問罪的心思，恐怕也沒有這個膽量。

如果是以前的孫悟空，可能會衝上大雄殿沖如來嚷道：「好你個如來！你身邊的阿難、迦葉竟是這等貪墨之徒，是不是該問你個不察之過？」

後來，唐僧還是將紫金缽盂作為「人事」送與阿難、迦葉，兩人依舊恬不知恥地收了。孫悟空沒再說什麼，更不敢再去控訴。他已經默認了或者順從了規則。

魯迅評《西遊記》：神魔皆有人情，精魅亦通世故。

誠哉斯言。

戲說中外

外宣微記∣戲說中外

喜歡就關注一下、贊一個！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！