真假三國縱橫談12：無中生有的三氣周瑜

（《三國演義》中處處貶低周瑜。）

《三國演義》既然要神話諸葛亮，必然要在各個故事中貶低某些人來達到這個目的。在前面的文章中，筆者提到了《三國演義》的作者將魏延寫成了反賊胚子，對赤膽忠心的魏延很是不公。而今天筆者要說的這個人物，比魏延名氣更大，但他也成了襯托諸葛亮智慧的犧牲品，他就是周瑜。

在《三國演義》中，赤壁大戰結束後，孫、劉雙方為爭奪荊州而爆發了矛盾。諸葛亮再次運用自己超凡脫俗的智慧，數次挫敗了周瑜的陰謀，最後竟將這位江東統帥活活地給氣死了，這便是「三氣周瑜」的故事。

先說「一氣周瑜」。周瑜在赤壁之戰中大敗曹軍，乘勝進攻荊州南郡，在一次戰爭中不幸左肋中箭。周瑜帶傷指揮作戰，費盡千辛萬苦，在南郡附近大敗曹仁。正在他準備乘勝奪取南郡、荊州和襄陽的時候，諸葛亮卻派出趙雲、張飛和關羽佔領了這三個地方，幾乎沒費什麼力氣，就搶走了勝利果實。周瑜聞後，不由得怒氣填胸，大叫一聲，箭瘡迸裂，一番心血付之東流。

再說「二氣周瑜」。周瑜說服孫權使出美人計，騙劉備到東吳迎娶孫權的妹妹，企圖將劉備扣下來做人質，逼諸葛亮交出荊州。諸葛亮一眼就看出周瑜的詭計，但他卻毫無畏懼，勸劉備大膽前往，並交給趙雲三個錦囊妙計。劉備到東吳後，事態的進展果然不出諸葛亮的預料，劉備和趙雲靠著諸葛亮給出的錦囊妙計屢屢逢凶化吉，最後劉備攜孫夫人安然返程。周瑜引兵來追，卻被諸葛亮設下的伏兵大敗，如意算盤化為泡影。諸葛亮還不忘嘲諷他一番，令士兵高喊「周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵」。周瑜又一次氣得不省人事，箭瘡再次迸裂。

（孫夫人像。）

最後說「三氣周瑜」。不甘失敗的周瑜又使出了「假道滅虢」的詭計，聲稱要發兵取西川，要從荊州經過，要請劉備出城勞軍，企圖乘此機會突然襲擊奪下荊州。當然這種拙劣的計謀一下就被諸葛亮識破，荊州城上趙雲嚴陣以待，關羽、張飛、黃忠和魏延幾路人馬四面殺來，周瑜怒髮衝冠，箭瘡又裂。他仰天長嘆道：「既生瑜，何生亮」，連叫數聲而亡。

在這三段故事中，諸葛亮處處壓周瑜一頭，不管周瑜如何努力，始終跟不上諸葛亮的步伐。這裡的諸葛亮對智謀的運用臻於化境，不愧為鬼神莫測的一代卧龍。

但是這些都不是歷史事實。

首先，「一氣周瑜」的情節違背了基本的歷史常識。《三國演義》中說諸葛亮派出趙雲、張飛和關羽分別佔領了南郡、荊州和襄陽。但實際上，荊州並不是一座城池，而是一個一級行政區域，幅員相當遼闊，大致相當於現在的湖北、湖南兩省以及河南、貴州、廣東和廣西的部分地區，也從來沒被張飛佔領過。同樣，南郡作為荊州的七郡之一，轄有十幾座城池，是一個相當大的二級行政區域，其治所在江陵，曹仁從江陵撤走後，周瑜佔領江陵，被孫權任命為南郡太守，而趙雲也從來沒佔領過南郡。而襄陽從建安十三年即赤壁之戰的那一年起，就一直在曹操的管轄之下，也從來沒被關羽佔領。更為有趣的是，《三國演義》在這裡寫了關羽佔據了襄陽，在後面的第七十三回又寫「關雲長攻拔襄陽郡」，真是自相矛盾。

而在歷史上，赤壁之戰過後，周瑜和曹仁大戰，劉備正南征四郡，佔領了武陵、長沙、桂陽和零陵，正熱衷於向南發展勢力。實力還很弱的劉備也不可能在此時和東吳翻臉，去搶奪南郡。總之，赤壁之戰後，孫權和劉備瓜分了荊州，周瑜並未吃虧，也談不上受氣了。

再來看「二氣周瑜」，小說中說是孫權請劉備到東吳成親，諸葛亮鼓勵其前往，最後劉備靠諸葛亮的錦囊妙計安然返回。而史實卻是，孫權派人把妹妹送到公安（今湖北省公安縣）和劉備成親。劉備成親後，才到東吳去借荊州。對於此事，諸葛亮是堅決反對的。果不其然，劉備到了東吳差點就被扣下了，多虧有魯肅這位堅定的主盟派勸說孫權，劉備這才能安然返回。事後劉備很是後怕，說道：「孔明勸我不要去，也是害怕這樣的事情。但我方形勢危急，不得不去。這可真是太危險了，差點被周瑜給算計了！」（「時孔明諫孤莫行，其意亦慮此也。孤方危急，不得不往，此誠險途，殆不免周瑜之手！」見《資治通鑒》）這裡並沒有周瑜弄巧成拙，賠了夫人又折兵的故事。

周瑜最終也不是被氣死。建安十五年（公元210年），周瑜建議伐蜀：「乞與奮威（孫權的弟弟奮威將軍孫瑜）俱進取蜀，得蜀而並張魯，因留奮威固守其地，好與馬超結援。瑜與將軍據襄陽以蹙操，北方可圖也。」周瑜的這個長遠之計也得到了孫權的肯定。但是「瑜從江陵，為行裝，而道於巴丘病卒，時年三十六」。（《三國志·周瑜傳》）周瑜之死和諸葛亮沒半點關係。

（風流儒雅的周瑜。）

實際上，從赤壁之戰結束到建安十五年周瑜病死也就兩年時間。在此期間，諸葛亮正負責督察零陵、桂陽和長沙三郡，徵收稅收、供應軍隊，此時的周瑜在南郡，兩人相去甚遠，根本沒什麼接觸，自然更談不上什麼衝突了，「三氣周瑜」的故事又從何說起呢？

後來，到了建安二十年（公元215年），孫權終於下定決定和劉備爭奪荊州的長沙、零陵和桂陽三郡。此時的周瑜已經死了整整五年。

從這些歷史史實可以看出，歷史上從來沒有過什麼「三氣周瑜」的故事，周瑜之死也和諸葛亮毫無關係。可為什麼《三國演義》的作者還要這樣寫呢？這其中的主要目的自然是為了神話諸葛亮，在將周瑜噁心得夠嗆的時候，諸葛亮也一步步地走上了神壇，成為讀者心目的那個智慧之神！

（貶低周瑜是為了神話諸葛亮。）

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