他的畫風怪誕，齊白石卻說：恨不得早生三百年，願為他鋪紙磨墨

齊白石曾說過：恨不得早生三百年，願為這個人鋪紙磨墨。

這個人是誰

這個人的畫非常簡單

甚至可以說有種古怪、荒誕的感覺

白紙一張

兩三筆，甚至兩三個墨點

畫中魚、鳥眼睛的表現方式只是圓形中一點，

但表達出的似睡非睡、漠然、冷眼看人間的眼神使人一見難忘

《花鳥魚蟲圖》（冊，十一頁），1688-89，八大山人畫

這位亦僧亦道、亦畫亦詩的人物，他的名號三百多年來為世人驚嘆不已

他就是開一代畫風，獨步古今的藝術大師——朱耷

更多的人知道的是他另外一個名字「八大山人」

《花鳥魚蟲圖》（冊，十一頁），1688-89，八大山人畫

才華橫溢

他是明太祖朱元璋第十七子寧王朱權的第九世孫

因明朝的《國典》規定，明宗室子孫不得參加科舉考試

為了參加科舉考試，朱耷放棄了爵位

以布衣身份應試，在大約十五歲那年便考取了秀才

在眾多宗室王孫中無疑是一個創舉，贏得了族人和師長的稱讚

荷石棲禽

命運逆轉

然而，正當他滿懷信心參加下一輪考試時，他矢志效力的明王朝迎來了滅頂之災

國破家亡的殘酷事實，沉重地打擊了八大山人

更為嚴重的是，他這個末路王朝的子孫隨時都有著被殺頭的危險

為了躲避滅頂之災，朱耷隱姓埋名

孤禽圖

隱居避世

朱耷看明王朝大勢已去，復國無望

於清順治五年，在奉新縣耕香庵落髮為僧

到了三十六歲那年，朱耷棄僧入道，在南昌創建了青雲譜道院

並在此隱居，從而得以專心從事書畫創作

竹石鴛鴦

佯裝瘋癲

康熙十七年，臨川縣令胡亦堂聞朱耷大名

便以修《臨川縣誌》之名將其召入府中，意圖誘使他為清王朝效力

但他仍一心忠心於明室，於是整日佯裝瘋癲

一會兒大笑，一會兒又大哭。一天傍晚

他突然撕裂自己的僧袍，投入火中燒毀，獨自走回南昌

《雙雁圖》，1700

鴨子（大雁、鳧）也是他畫中常見的對象

一根墨線畫出了造型

幾個微微暈開的墨點

畫出大雁羽毛柔軟的材質。

行楷《奉和李右相中書壁畫山水詩》（巨軸），1698

「八大山人」的落款

他大約在1648年進入佛門

1680年離開寺院生活回到南昌

1684年（62歲）開始用「八大山人」的號

「八大山人」不是「八大」之「山人」

而是「八大山」中「人」

說自己儘管離開佛門

卻是永遠環繞在佛周圍的弟子

「哭之」、「笑之」

「八大山人」四個字

在書寫上可以呈現出「哭之」「笑之」兩種形態和理解

也是八大人生態度的體現

我們看過他的一幅塑像

這個乾瘦的老人

一件僧袍穿在身上

如同灌滿了秋風一樣空空蕩蕩

正是這個其貌不揚的老人

用他瘦如筆桿似的身子作畫筆

給我們展現了一個前所未有的

充滿著強烈生命意識的藝術世界

點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！