包頭召，一座城市的記憶

最新 06-26

包頭召，一座城市的記憶

6月24日，參加了包頭最美書友會組織的讀書分享會，獲贈以寫草原歷史小說的著名作家胡刃的百萬字新作《包頭召》，連夜拜讀，愛不釋手。

讓我們走進包頭召，重溫先人們的足跡，在靜享佛光照耀、佛音縈繞的同時，聆聽包頭召作為民族團結先鋒的的珍貴記憶，感受這裡進步思想的光輝、信念堅定的革命氣息。

早聽說過「先有福徵寺，後有包頭城」的說法，這幾年工作閑暇之餘，查找了很多關於福徵寺的資料。福徵寺，又名包頭召，始建於清朝初年。康熙年間，清政府倡導在蒙古部落廣泛建立召廟，從思想上控制蒙疆人民，作為蒙古族土默特部落的巴氏家族，早在明朝中期，就在今日包頭東河地區駐牧，清朝廷將其編為土默特右翼六甲，核發地契，巴姓家族有15個大戶得到了「戶口地」，後來人們稱這15戶為巴氏家族。福徵寺是巴氏家族的家廟，重大節日、每年的春季和秋季，巴氏家族的人們都要在此舉辦祭拜儀式。

300多年前，巴氏家族在這裡以佛教徒的慈悲胸懷廣結善緣，接納了一代又一代「走西口」的人們，讓他們在巴氏的土地上落腳謀生，繁衍生息，其中就有締造過商業傳奇的喬家大院里的喬致庸。福徵寺一度是宗教活動和蒙漢代表聚會協商的地方，在國內革命戰爭時期，這裡又是中國共產黨在大青山地區傳播革命思想，傳遞消息，隱蔽轉移，進行秘密革命鬥爭的重要場所，許許多多為革命做出傑出貢獻，流芳百世的英雄人物曾在這裡留下戰鬥的足跡，如王若飛、烏蘭夫、多松年、李裕智等人，僅巴氏家族就有巴文峻、巴維釗、巴增華、巴增秀等。

巴文峻，在天津第一中學上學期間，與周恩來、馬駿共同領導了天津「五四」愛國運動，並一同赴北京請願，發動千餘名同學圍堵新華門，巴文駿等被反動軍警強行扣押一個月零八天，後經周恩來營救出獄，結下了深厚的革命情誼，於1920年一同赴法國勤工儉學。一次，法國警察到他們的居住地抓捕周恩來，問：你們之中誰是周恩來？巴文峻靈機一動，挺身而出，聲言：我是周恩來。結果被帶到警察局，未等審問，巴文峻先入為主，問警察：「我犯了什麼法，為什麼抓我巴文峻？」警察頓感不妙，意識到抓錯人了，「你不是說你就是周恩來？」巴文峻矢口否認，「你們聽錯了」，警察查看了巴文峻所有證件，確認不是周恩來，立馬釋放了他，巴文峻在關鍵時刻用他的機制巧妙地救了周恩來，傳為佳話。此外，巴文峻自己還省吃儉用，資助周恩來等同志的革命經費。巴文峻在一次參加全國政協會議期間，鄧穎超在看望巴文峻時，還把周總理與巴文峻的同學情誼向委員們做了詳盡介紹。周恩來逝世後，巴文峻送的花圈上寫著：翔宇，安息吧!當時周恩來叫「翔宇」的名字還少有人知。巴文峻在文革期間受到迫害，身體每況愈下，1987年，巴文峻去世後，鄧穎超親送花圈，派侄女周秉建參加了巴文峻的遺體告別和追悼會。

巴增秀，抗戰時期化名李彤，在土默特高等小學就讀期間，親見日本特務在其學校綁架教職員工，放火焚燒學校珍貴的資料，亡國之屈辱，加之受哥哥巴增華的影響，毅然決然奔赴延安陝北公學學習，投身革命。

1941年春，奉黨組織派遣在大青山抗日前線發動群眾，宣傳抗日。作為領導中唯一的女同志，她克服常人難以想像的困難，爬山涉水，吃糠咽菜，風餐露宿，組織群眾挖土窯、搭窩棚、組建合作社，運回鹽、鹼、火柴等必需品，為大青山根據地解決了不少困難。一天晚上，由於出現敵情，巴增秀在向山上轉移過程中，跌落山崖，造成早產，產後流血不止，不幸喪生。臨死前，將自己的「派克」筆交給戰友說：「我沒給黨做多少工作，把它交給組織吧。」死時年僅二十六歲，巴增秀去世的噩耗傳出後，她所住的井兒溝村楊大娘和其兒媳崔玉蘭在她的遺體旁哭著守了三天三夜，戰友們把她安葬在大青山，墳墓旁邊老百姓栽滿了當地的山丹丹花。

落筆至此，我已情不自己。國有勇者根基深，家有英雄世代榮。

包頭召，一座城市「西口文化」的記憶;

包頭召，一座城市的紅色記憶；

包頭召，一座城市的「民族團結先鋒」的記。