沒想到，在《變形金剛5》碾壓式的打擊下，這部小眾的藏族題材電影《岡仁波齊》沒被淹沒，反而冒了頭出來。

兩部電影放在一起，很有點意思。

一個是好萊塢大片，上映首日票房就3個億，豆瓣評分4.8。

（看看這）

（票房的對比）

一個是中國本土電影，上映一周了，票房還沒突破2000萬，豆瓣評分7.8。

這代表著觀眾的一些變化——有那麼一些人，關注著中國本土的電影，並且願意掏錢支持真正在好好表達的電影。

《岡仁波齊》與眾不同，是偏文藝的電影。它講述了一個村子裡的10來個人，一起從芒康磕長頭去神山岡仁波齊的故事，整部電影的對白很少，且幾乎全部是藏語。

（電影主海報）

需要特別注意的是，它不是一部紀錄片，而是藉助了紀錄片的手法，減少了電影的戲劇化成分，以更平和的方式，記錄下藏傳佛教地區一項非常特別的儀式：磕長頭朝聖。

導演張揚在採訪說講過，這部電影不是被動的記錄，而是主動的選擇。

他們在一個小村子裡，選了十幾位素人演員，一起跟在一磕頭去岡仁波齊的隊伍後面，從芒康到岡仁波齊期間，一直觀察他們，另外還遇到過七八組朝聖的隊伍。由此得到了不少素材。

（素人演員里還有一位小演員）

而這部電影的拍攝，則是從這些素材中提煉、演繹、重新布置、排練和攝製，並非一部完全還原的紀錄片。

（導演張揚）

一個導演，帶著自己的攝製組，跟著磕長頭的人跟了一年，創作出這麼一部電影，可以說是非常認真、敬業、有節操。然而豆瓣短評頁面里，最多贊同的一條是質疑擺拍？

（真的很讓人生氣）

難道看電影這麼多年，連紀錄片和劇情片是兩個類型都看不出嗎？難道還有人不知道，紀錄片之外的電影，都是擺拍嗎？

這部電影是寫實的，雖然它不是紀錄片，但在很大程度上，保留了朝聖的真實過程。如果你看得仔細，會發現整部電影都沒有配樂的，除了人的聲音、風的聲音、念經的聲音之外，沒有別的東西。

全片最多的鏡頭，就是磕頭。

磕一個完整的長頭，步驟是這樣：手上綁著一塊兒長方形木板，頭頂，胸口，腰下，三次拍打，跪地滑行，雙手伸直，拍打，低頭，叩首，起身，再繼續。

從芒康到岡仁波齊，直線距離上千公里。坐飛機需要三個小時，火車需要十幾個小時，汽車需要更久，而磕長頭過去，則需要以年計算的時間。

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放大些看，這個路程幾乎橫穿了西藏。

作為漢人的我們，對這種以信仰為驅動的行動，其實是不解的。

片中，這些人去朝聖，各有自己的目的。有人因為屠殺了太多生靈，而心懷愧疚。有人因為家中有親人過世，而來為他們祈福。相同的是，在磕頭的過程中，他們都需要心懷眾生都幸福這個願望，這是佛教對信徒的要求。

不理解這種信仰沒有錯，但不尊重，真讓人心寒。另一條被點贊最多的豆瓣短評，充滿了對這種行為的諷刺。

（不知道是哪裡來的優越感）

放在現代文明的體系里，宗教是迷信，磕長頭更是迷信。一部分人相信世界上沒有神，能夠幫助自己的只有自己。

這沒有錯，但沒有人有資格用自己的價值觀，去點評別人的生活。

（水中磕長頭）

在這一年左右的時間裡，這隻小隊伍經歷了：孕婦深夜臨盆，趕忙送到醫院生產；遇見山崩，一位隊員腿被石頭砸中，不得不休息；補給用的拖拉機被越野撞飛，只能以人力拖著車廂，繼續前進等等事件。

（新生命的誕生）

明明事件跨度很長，但是電影極大的弱化了時間的概念，看得用心的話，能從景色的變化中看出來。最初還是綠色的森林。

到後期，就總是與雪有關了。

「弱化」是這部電影的關鍵詞，也是它做得最好，最與眾不同的地方。

本身對於藏族文化的看法，容易走上極端。

一些人認為迷信落後，另一些人則認為信仰無比神聖，去一趟拉薩就能洗滌靈魂，都市裡的物慾橫流才令人髮指。

其實，就像影片所表現的一樣，磕長頭也好，信佛也好，都只是一種生活方式而已。導演沒有從任何角度去評價這件事，去表達自己的個人簡介，而這件事本身本來也沒有什麼好評價的地方。

如果你曾經去過西北地區旅行，總會看到有人磕著長頭，向更西邊走去。等到了拉薩，磕長頭的人可以說是無處不在。尤其是在大昭寺、小昭寺附近。

（面對著布達拉宮）

不需要對它賦予過多的內涵，也不必過於神化。有信仰並不更高尚，重要的是每個人都會選擇一條道路，堅定一種生活方式。

《岡仁波齊》，可以的拋開了這些容易引起爭論的話題，沒有做出太多討論，反而讓這部電影變得簡單、純凈、自然不做作。值得一看。

最後一句

支持，買票去看吧。這部電影並不會讓你失望。

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