古代的追星族，粉絲意思是，對神的崇拜所導致的追星瘋狂
現在人們都把追星族稱為「粉絲」或者「fans」。「fans」的本意來自拉丁文「Fanatics」，意思是「對神的崇拜所導致的瘋狂」。然而，「追星族」並不是當代的時髦詞，據考證，追星族的閃亮登場可追溯到唐朝。一個名叫魏萬的年輕人為了一睹詩仙李白的風采，從河南濟源的王屋山下開始，鍥而不捨地追蹤偶像的蹤跡。歷時半年，跋涉三千里，他終於在揚州追上了李白。杜甫也有「粉絲」，其中包括重量級詩人張籍。張籍相當單純地相信「吃什麼補什麼」，他將杜甫的詩集焚燒成灰燼，加入膏蜜，像喝補藥一樣，每頓必飲，並且發下誓言：「喝下他的詩啊，讓我的肝腸從此改換！」
在名家輩出的盛唐詩壇，王昌齡以擅長七絕聞名。他曾被貶謫到龍標，日子過得異常艱難，跟隨的老僕人需沿路撿拾落葉枯枝當柴燒。但他詩名滿天下，經常有人在路邊跪拜，向他求詩。和王昌齡一樣，賈島也是一位苦命的詩人。但他身後不乏眾多追慕者，其中一位是晚唐詩人李洞。李洞「酷慕賈島」，他的頭巾上佩戴著刻有賈島頭像的銅片，他的手中持有一串為賈島祈福的念珠。每當聽說有人喜歡賈島，他必親手抄錄賈島的詩相贈，還叮嚀再三：「此無異佛經，歸焚香拜之。」
以上都比不上白居易的追星族瘋狂。荊州有一名叫葛清的街卒，狂熱迷戀白居易的詩歌，「自頸以下遍刺白居易詩，凡三十餘處」，連後背也刺上了白居易的詩句，且配了圖畫，圖文並茂。如此「體無完膚」的瘋狂，被人稱為「白舍人行詩圖」。不過，當時連唐宣宗都寫詩稱讚白居易，詩曰：「童子解吟長恨歌，胡兒能唱琵琶篇。」白居易的《長恨歌》還流傳到日本，受到上至天皇下至平民的喜愛。
不過，廣泛的崇拜並沒有使白居易認為自己是「天下第一」，他也是一位追星族，他是李商隱的粉絲。《唐才子傳》記載，白居易晚年退休在家，很喜歡李商隱的詩文，他常說：「我死之後，來世能做李商隱的兒子就知足了！」白居易仙逝後沒幾年，李商隱果然得了一個兒子，他也不客氣，乾脆給這個兒子取名為「白老」。可惜此兒智商不高，長大之後更無半點詩情。溫庭筠就跟這個愚鈍的小子開玩笑說：「讓你做白居易的後身，不是辱沒了他嗎？」
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