當跑步遇上太極拳

是馬拉松和東方禪養生的運動，

是古希臘和古中國當代的流風。

是我們的心打開來與宇宙共呼吸。

在動靜中體察動靜的天地，

豐滿的我們更加堅毅。

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終於在熱心的@樂跑哥組織下前往「愛民太極館」參訪辛老師並親聆雅教。來自陳家溝的辛老師從小耳濡目染陳氏太極拳，已經有三十多年的拳齡了，而年級只大我一歲而已，實在是讓人敬佩不已。

據辛老師介紹才得知原來「陳氏太極拳」發源於古中原「懷慶府」、今河南溫縣陳家溝，陳辛兩家剛好分居陳家溝之兩岸。原來，橫亘在兩家門前的溝壑，隨著時間的推延逐漸衍變成如太極圖裡美麗的S型轉化曲線。一時，辛家子弟可以名正言順地成為「陳氏太極拳」的傳承人，與陳氏兄弟肩並肩發揚好傳播身心兼修的太極拳文化。

說起懷慶府，府治河內縣(今河南沁陽市)，是明清一個行政區域。明轄六縣，清轄八縣（河內、濟源、修武、武陟、孟州、溫縣、原武今河南原陽原武鎮、陽武、今河南原陽縣共八縣）。那裡曾經展現了一段「博爾」創始時的艱難生命流光，畢生難忘。

經常輾轉於濟源、博愛、沁陽、洛陽…等地孤獨旅程，逐項地完成研發、試驗、代工、運輸等諸多事宜。好在一些良緣善士的幫助下，蹣跚地走過那段西遊的取經心路。至今，保持著每年參加「鄭開馬拉松」的習慣，對我來說那是獨特的感恩「儀式」。

日前在微群里與行業先進「FKF」一起討論溝通：可以好不含糊地說中國摩擦密封用礦物纖維的發源地就在「懷慶府」。雖然，當時既無心情也無閑暇去陳家溝、白馬寺、小浪底、神農山…等名勝古迹參訪。

無獨有偶，據史料記載，情有獨鐘的「蘭州拉麵」也在此誕生。在有關蘭州牛肉麵的歷史資料中，有這樣的記載:清嘉慶年間，甘肅東鄉人馬六七從河南省懷慶府河內縣蘇寨村(河南博愛縣月山鎮境內)陳維精處學習牛肉麵製作工藝後帶到蘭州，經陳氏後人陳和聲、回族廚人馬寶仔等人的創新、改良後，以"一清(湯)、二白(蘿蔔)、三綠(香菜、蒜苗)、四紅(辣子)、五黃(麵條黃亮)"統一了蘭州牛肉麵的標準。在之後200多年的歲月里，以肉爛湯鮮、面質精細而聞名。

懷慶府真是個神奇的地方，跟我生命有深度關聯的三個大事件---「陳氏太極拳」、「蘭州拉麵」和「博爾礦物纖維」皆發源於此。

更為奇妙的是大家耳熟能詳「愚公移山」的神話寓言故事發生的地方應該也是在懷慶府區域範圍之內，此處正是「冀（jì）州之南，河陽之北」。位於太行山南端王屋山位於河南省西北部的濟源市，東依太行，西接中條，北連太岳，南臨黃河，是中國九大古代名山之一，也是道教十大洞天之首。

言談間自然繞不過去前段時間「徐曉冬事件」，對於我因為沒有浸染和習練太極拳，自然就沒有發言權。只能冷眼旁觀，因為不想拾人牙慧般人云亦云。今日硬著頭皮以井底之蛙眼管窺之，還望民間高人們不吝賜教。

凡世間之事都有一個產生的源頭。那麼，「徐曉冬事件」滋生的土壤何在呢？在我看來是因為和太極拳乃至太極智慧在當代發生了巨大的文化斷層，人們尤其是年輕人跟太極拳和太極文化有了疏離。

現代人除了輕易把太極跟太極拳划上等號外，還對太極拳有了誤解：失傳的武功絕學；中老年人的健身操；江湖術士的伎倆。而「徐曉冬」恰恰是非常精明地利用了人們認知上的盲區、投機地鑽營了空子。

太極，百姓日用而不知。欲知太極真意什麼？套用大珠慧海禪師和弟子的對話來作答。

問：太極大嗎？

答：太極大；

問：有多大？

答：無邊無形；

問：太極小嗎？

答：太極小；

問：有多小？

答：無形無影；

問：什麼是太極？

反問：什麼不是太極？

無極道根上長出粗壯的太極枝幹並花開萬朵，太極拳則是異常妍彩的一朵。是用身心演繹和諧，力求探索和達到身體「小宇宙」一種平衡和圓潤狀態，幸福康健地頤養天年。

以太極為道統的華人較為注重「靜養」，似乎不太贊成發端於西方的馬拉松或超級馬拉松運動。但時至如今，跑步風行全球並席捲華夏大地，我們不能視而不見和聽而不聞，需要在動靜之間尋找到新的平衡和和諧。

用太極智慧來承接、圓潤和轉化，使跑步打破「跑步受傷康復再跑步再受傷再康復」之惡性循環，成為新型養生運動讓更多人無傷無痛、快樂和幸福一輩子。

再者，通過努力將年輕人喜歡的跑步健走構建成重新鏈接太極智慧的橋樑和通道，通過跑行的現代之門通往太極古道，即太極（跑）+跑步=太極跑。

照此說來，「太極跑」不單止是一種跑步的技術和方法，更確切地應該定義為「教育」。任重而道遠！

很快，將成為「愛民太極館」的學員，太極拳和跑步將會碰撞、轉化和融匯；又會產生怎樣曼妙的火花和化學反應呢？滿懷期待！

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