鬼谷子的老狐狸經：做人不能太聰明，裝傻才是做人的最高境界！

有時候古代歷史事件是要反著看的，有時候古代歷史上的人物更是要反著看的！比如劉禪。對，就是那個被稱為扶不起來的豬大腸阿斗。

之所以劉禪被認為是傻瓜，原因有三，一是因為蜀國沒有史官。二是劉禪是亡國之主。三是劉禪最廣為人知的事迹就是「樂不思蜀」的蠢事。作為失敗者，劉禪似乎罪有應得。每次劉禪出場，總會有人手指著他說：

「看，那個傻瓜。」

一

劉禪真的是傻子嗎？他到底是真傻還是裝傻呢？

現代人普遍把古人分為兩種：好人，壞人。比如劉備、諸葛亮、關羽是好人，比如曹操、司馬懿、賈詡是壞人。再比如孔子是好人，鬼谷子是壞人。

但是劉禪是好人還是壞人呢，是聰明還是愚蠢呢？這的確是件考驗智商的事情。

說到劉禪，有人說他是糊塗蛋，其實這個世界上並不是除了好人就是壞人，非黑即白本來就是一種無知和愚蠢。同時這個世界並不是由聰明人和傻瓜構建的，更多的人是庸人，其實就是普通人。但在利益面前誰都不是傻子，比如劉禪。

劉禪雖然叫後主，但是他卻比歷史上大多數帝王出場的要早，因為趙雲在長坂坡七進七出救的就是阿斗。當然七進七出是虛構的，但趙雲救阿斗是真的。

阿斗之所以成為太子，有兩種可能，一是年長，二是聰明。是的，他的腦子並沒有在長坂坡被劉備摔壞了。

那麼他聰明表現在哪裡呢？有句俗話說三歲看到老，劉禪繼位時候，其實只有十七歲，劉備給他留了一個好奇葩的蜀國，外有曹魏，孫權這樣的強敵，內有諸葛亮這樣的強臣。等劉禪當家了，翻開賬本一看：

「我擦，原來三國里我家最窮。」

如果有強敵還不算最悲催的，最要命的居然還有一個老同志慈祥的沖自己微笑，而朝廷上下全是他的人，此人不是別人，正是諸葛亮。

而這位老先生，動不動就拿一句話壓自己：「我這都是為你好。」比如著名的《出師表》里說的：願陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。

諸葛先生連續失敗了六次，結果呢？他的位置一直很穩！試想這個世界上有一個管理者能連續失敗六次，還沒被開除的嗎？

翻開《三國志》，我們經常會發現蜀國很多決策都是諸葛亮定的，而諸葛亮不放權給劉禪的理由是：

「你還小，要慢慢來。」

所以諸葛亮是成功的，他鞠躬精粹，死而後已成就了自己。但諸葛亮又是失敗了，他死後下到文臣武將，上到劉禪全成了廢物和擺設。最終造成了「蜀中無大將廖化作先鋒」的結果。

有時候我們就不得不思考了，蜀國的當家人到底是劉禪還是諸葛亮呢？

二

劉禪或許並不聰明，但是他並不笨，更不糊塗，比如登基之後第一件事幹了什麼呢？聯吳！

單從這一點看，劉禪就絕不是後人眼中的泛泛之輩。因為劉禪面臨的首要問題不是報仇，而是生存問題，在生存這件事上，誰也不會蠢。因為隔壁的曹丕正坐在龍椅上等著蜀國和吳國鷸蚌相爭，他好坐收漁翁之利。雖然劉禪肯定沒讀過《鬼谷子》，但是這一步棋下的著實精妙。我們知道三國時代與戰國七雄時代有些地方很相似，弱國要想生存就必須要合縱。而劉禪選擇的正是合縱策略，與吳國修好，藉以恢復元氣。

接著劉禪幹了所有明君都在乾的事情，比如休養生息，興修水利。但是面對諸葛亮，劉禪幾乎是處於被壓制的地位，所以你會看到這麼一個奇怪的場景：

劉禪拚命的恢復元氣，但是諸葛亮拚命的勞民傷財的發動戰爭。

如果歷史能夠重來，諸葛亮好好的做好自己的本職，讓專業的人做專業的事情，比如讓趙雲、魏延去北伐，自己安心做好後勤保障，或許老劉家還會有轉機，但是……

面對著強大的諸葛亮，劉禪示弱退讓了，這個世界本來就不公平，鬥不過諸葛亮，就圓滑的示弱。示弱，這其實是一種生存法則。

三

我們有一種錯覺，諸葛亮死了不久蜀國就滅亡了，其實不是。

有人說劉禪昏庸，不是聽信太監黃皓嗎？對不起，那已經是公元358年的事情了，而蜀漢264年已經亡了，諸葛亮已經去世24年了。而劉禪之所以任用黃皓最大的動機就是為了打壓姜維和親弟弟劉永等人。有趣的是諸葛亮的兒子諸葛瞻居然跟黃皓是同黨。

所以真相是劉禪在諸葛亮死後，將蜀國延續了30年的壽命，而蜀漢一共才存在43年。

如果司馬家沒有代魏，或許蜀國還能延續更久，只可惜天道輪迴，不會憐憫劉禪。我們知道劉禪是降君，但是你不知道那場戰爭的代價有多慘烈：孔明之子瞻、孫尚戰死，張飛之孫遵，趙雲次子廣亦戰死。

本來故事應該就這麼結束了，但是你肯定不知道，劉禪的投降其實是假的。投降後的劉禪把寶壓在了姜維身上，劉禪敕令堅守劍閣的姜維向鍾會軍投降，而姜維假意投降鍾會，準備借鍾會之手誅殺魏將鄧艾，而後復興蜀漢，並寫密信給劉禪只需等待幾天就可以。但因為事情泄漏，姜維及張翼等都被殺。蜀漢就此徹底滅亡。

這就是劉禪的續集：鍾會之亂。

四

客觀的說，劉禪的確不能算是明君，但絕對不是糊塗蛋。客觀的說，蜀漢的滅亡跟劉禪的確有關係，但再看隔壁的吳國其實也是一樣的命運，只能說這就是命數。在弱肉強食的三國時代，弱國又如何能安然生存呢？

劉禪的目的就是為了生存，為自己而活著，僅此而已，這又有什麼錯呢？諸葛亮強就聽諸葛的，司馬昭強順司馬昭的，誰強聽誰的。這種生存智慧，伴隨著劉禪的一生。

有一次司馬昭設鴻門宴想考驗一下劉禪，故意安排了蜀國的歌舞。我們知道蜀國是降國，所以很多舊臣並沒有被殺。這些舊臣看到了亡國之音，紛紛黯然淚下，唯獨劉禪歡樂嬉笑，無動於衷。

於是司馬昭問劉禪：「你不思念故國嗎？」

劉禪答道：「此處很快樂，為何要思念蜀國？」那一刻，我彷彿看到了劉備正與曹操一起青梅煮酒時的相同的劇情。

只可惜，誰讓他是亡國之君呢？

哦，對了，最讓道德家們痛恨的劉禪，最終居然得到了善終，他終於在亂世順利的完了自己的一生。

正所謂：只恨生在帝王家，鐵騎踏破塵世沙。

鬥不過司馬昭，劉禪就選擇圓滑的裝傻，裝傻是一種生存法則，正所謂難得糊塗！

五

有時候，人們喜歡把失敗的所有問題都歸結給失敗者，這是個世人熱愛信奉成王敗寇成功學的時代。只要成功了就是完人，失敗了就是罪人。但是成功除了努力，能力之外，其實還需要一點點運氣。尤其在不斷向前滾動的歷史車輪面前。

正所謂天下大勢，合久必分，分久必合。歷史不會考慮任何人的感受，即便是劉禪。這讓我想起來鬼谷子的持樞奧義，讓我們記住這段話：

持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也，不可干而逆之。逆之者，雖成必敗。故人君亦有天樞，生養成藏，亦復不可干而逆之，逆之雖盛必衰。此天道、人君之大綱也。

持樞，是天道輪迴的規律。比如春季耕種，夏季生長，秋季收割，冬季儲藏乃是天時的正常運作規律。不可悖反這一自然規律，而例行逆施。凡是違反自然規律的，即使成功一時，也終究必敗。由此而知，做人必須遵循的客觀規律而生養收藏。誰也不能違抗這些規律，如果背逆客觀規律，即使表面上看似強大，也必將衰弱。這是客觀規律，每個人都必須必須遵守的大綱紀。

有時候，做人人就需要圓滑點，而圓滑的示弱，圓滑的糊塗，圓滑的生存。所以劉禪並不是笨，他其實是在裝傻，為了生存。

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