女人為什麼要花男人的錢？這是我聽過最好的答案

【回 復「晚 安」，每 天 有 話 對 你 說】

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原標題：長大後，女人該不該花男人的錢

女人捨不得放棄的，不是錢，

是想透過錢，

來衡量男人願意付出的真心和愛意。

安安嫁給余先生的時候，我們都特別的驚訝，無論從教育背景、成長環境還是個人發展，他都差她太遠。

單身時，安安已經買了房子。結婚後懷孕，為了小孩的健康，又出資買了套二手房，安頓家人。余先生家境不好，沒受過多少教育，在他們生活的城市，要找份工作尚屬不易。

安安到底看上了余先生什麼？

安安說，余先生是那種「有十塊錢，會給你花9塊」的男人，儘管賺的不多，但是會把省下來的每分錢都給她。所以她相信，他是九分愛她的，是值得託付的。

婚姻原本是一場賭博，成熟的女人，懂得自我選擇，並自我負責。不在於目前余先生能夠賺多少錢，而看中余先生願意為愛付出九分。

幾年後，余先生的生意越做越大，收入早已超過了安安，唯一不變的是，他依然很節省，每一分收支都向安安彙報，將錢上交到家庭賬戶。

現代女子，經濟能力越來越強，社會地位逐漸提升，當我們想要一個男人為我們花錢的時候，很多時候並不是因為缺錢，更多的是一種對呵護的需求，一種安全感的尋找，以及一種情感的慰藉。

事實上，據不完全統計，有足足25%的家庭，丈夫上班收入比妻子低（Selvin,2007）。房子車子孩子的壓力，已經讓很多男人無力獨自承擔。而很多女性卻已經實現了兼顧貌美如花和賺錢養家，可為什麼我們依然還是要花男人的錢？

閨蜜小米現在已經是某校的副校長，職場上雷厲風行，可每次向我們曬老公送的包包首飾和護膚品時，卻完全換了一個人，臉上帶著小女人的嬌羞。

當我挺直腰桿抗拒狗糧：老子喜歡花自己賺的錢，她就會笑的張牙舞爪的嘚瑟：老子不開心就喜歡花老公的錢。

她經常理直氣壯：「我不花他的錢，難道要省下來給小三花么？」「我花他的錢，是因為我沒有把他當做外人，要不我才不屑於花他的錢。」「我喜歡花我老公的錢，不在於多少，就算是花一百，我也開心。」

張愛玲說：用別人的錢，即使是父母的遺產，也不如用自己賺來的錢來的自由自在，良心上非常痛快。可是用丈夫的錢，如果愛他的話，那卻是一種快樂，願意想自己是吃他的飯，穿他的衣服。那是女人傳統的權利，即使女人現在有了職業，還是捨不得放棄的。

張愛玲是不缺錢的，在胡蘭成到處藏匿的日子裡，她一次又一次的給他錢。縱使最後要和胡蘭成訣別，傷心欲絕的寫下：「我已經不喜歡你了。你是早已不喜歡我了的。這次的決心，我是經過一年半長時間考慮的，彼時惟以小吉故，不欲增加你的困難。你不要來尋我，即或寫信來，我亦是不看的了。」隨這封信，張愛玲還附寄了三十萬元，竟是新近兩個劇本的稿費。

縱使自我經濟獨立，人格獨立，也希望有一些溫情的時候，擁抱自己，想像這是心愛的男人給的溫暖。女人捨不得放棄的，不是錢，是想透過錢，來衡量男人願意付出的真心和愛意，畢竟，最害怕的就是那種你給我開了一個玩笑我卻付出了真心。

心理學上，親密關係的忠誠度取決於三個方面：回報和付出是否平衡；與潛在的可選關係的對比；在關係中已有投入的多少。這種投入，包括時間、金錢和精力，投入越多，當我們要割捨一份情感時，面臨的沉沒成本越大。

如果你真的很愛一個男人，適當的花他的錢，耗費他一定的精力，增加他在你身上的投入，對於保持親密關係的穩定性和持久性，無疑都是有益的。

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女人應該花男人的錢，但不能毫無原則，要懂得適度，合法和平衡付出與回報。

讀研的時候，我們班一位男生挖牆腳，追求一個正在異地戀的女孩。

女孩生日那天，男生花了三千多，買了一部手機送給女孩，並對其表白。女孩坦然接受，當時我們以為她真的要和男友分手，跟這位男生戀愛。

可是，學校一放假，女孩就跑到杭州去會男朋友了。男生很憤怒，向女孩索要手機，女孩不同意，於是各種撕，甚至鬧到了教務。

天下從來沒有免費的午餐，你想要什麼，就需要用什麼來換。普通家庭的孩子，送你一部手機，明確的表達了追求的意願，如果你接受了手機，你拿什麼來回報別人？

越來越多的男性或者女性喜歡接受異性的好，不說同意，也不言拒絕，就那樣不清不楚的曖昧著，看著別人付出，享受被人追捧，以為那是一件值得驕傲，證明自己魅力的事情。卻常常忘記了，當一個人需要靠外在的認可來肯定自己，反射出來的，是她的虛榮心和不自信。

人越缺什麼，才越迫切的需要向別人證明有什麼。

超越尺度接受男人饋贈，甚至不合法的接受別人的婚內財產，不僅可能讓你背負罵名，還有可能負債纍纍。

郎咸平聯手前妻向前女友討要購房款的事件，曾經在網路上流傳得很火。廖空姐在郎咸平婚姻存續期間，接受朗咸平的饋贈，得到靜安、松江處兩套房子，原以為從此衣食無憂，豈料男人一番臉，不僅鬥智斗勇兩套住房被要回去，還被坑了近900萬債務。

其中的兜兜轉轉，不再詳細論述，然而對於女孩們的警示，卻赫然醒目。

小時候，媽媽教導我們，不屬於自己的東西不能要。可是，當男人打著愛的名義，我們卻好像失去了對事物合法性的判定，失去了抵制誘惑的能力，失去善良的本性，失去了君子愛財取之有道的底線。

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筱沫和余笙相戀時，余笙是付出多的那一方，將筱沫細心的呵護著。為結束異地戀，余笙放棄體制內的工作，來到筱沫的城市，重新開始。

余笙在很長時間內都沒有找到工作，而兩個人的開支卻絲毫沒有減少。戀愛中吃飯看電影逛街，余笙的經濟壓力越來越大。因為沒有經濟來源，他開始逐步陷入焦慮狀態，脾氣也變得沒有以前那麼好。

筱沫覺得余笙不像以前那麼愛她，他的愛也不像以前那麼無條件，感覺自己被欺騙了，於是想分手。可是，余笙已經為她放棄了工作，來到這個舉目無親的城市，如果她這個時候分手，對於余笙必然是很大的打擊，也是極其不仗義的。

我們常常以為，在一份感情中，被愛的越多越幸福。然而，公平理論明確認為，處在不平等的親密關係中的任何人都是緊張的。

獲益不足的伴侶容易因為受到欺騙和剝削，產生憤怒和憎恨；過度獲益的伴侶雖然收貨頗豐，但可能會有一定程度的負疚感。

只有雙方都得到公平結果時，每個人才最為滿足。當我們的感情不是出自讓對方感到快樂感到幸福，沒有平衡好付出和回報，親密關係便很難讓雙方感到滿意。

愛也好，金錢也罷，都需要一個恰到好處的平衡，多一分顯苛求，少一分太疏遠，這其中的尺寸，要兩個人一起拿捏，視男女經濟基礎和各自的金錢觀而定。

這個世間，除了父母，沒有人會無條件的愛你，嚴格意義上說，當我們成年的那一刻，父母也沒有義務再承擔我們的悲傷。又憑什麼要求一個沒有任何血緣關係的人，為我們的生活買單？

我們不開心，可以花男人的錢，做他的小女子，享受被愛和依賴；當男人不開心時，我們也可以給他錢花，做他的大女人，給他慰藉和幫助。收放有度，是金錢、愛和兩性中最美的樣子。

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