故宮博物院收藏《清敕修大藏經》刷印版概述

2017年1月初，故宮博物院入藏了《清敕修大藏經》刷印版，這部刷印版《清敕修大藏經》，屬於保護項目工程的成果。如今，《清敕修大藏經》在當今刷印完成，可以說是史無前例的壯舉，亦可謂「盛世修典」。刊印完成後，捐資修建《清敕修大藏經》諸位賢達，將此《清敕修大藏經》無償捐獻給故宮博物院（共計96箱）。

一、《清敕修大藏經》簡述

《清敕修大藏經》全稱《乾隆版大藏經》，即《龍藏》，又名《清藏》。是清代唯一的官刻漢文大藏經，可以說是佛教經典的總集。雍正十三年(1735)正式開雕，至乾隆三年(1738)完成。共收經1669部，7168卷，分作724函，7240冊。並以《千字文》編號，始於「天」字，終於「機」字（即天地玄黃，……兩疏見機）。《清敕修大藏經》共收入經、律、論、雜等部著作，乾隆印本和歷代印本的裝幀形式均採用「梵夾裝」，即「摺裝本」。

自佛教傳入中國以來，佛教經典經過歷代翻譯、流通和解釋，數量眾多。宋代以降，歷代結集、編纂成的「佛藏」迄今已有近20種。乾隆大藏經不僅包括佛教經典，還包括歷代高僧大德對佛教經典的解釋、著述及心得體會，涉及佛教歷史文化的諸多方面，具有極高的歷史、科學和藝術價值。它是我國珍貴的文物典籍，同時，在世界佛教史上也佔有極其重要的地位。

《清敕修大藏經》雕成經版共79036塊。這是我國現存的唯一一部大藏經木質經版，也是我國保存下來的唯一的漢文大藏經版，可以說極其珍貴。歷經多劫，仍然基本完整，成為我國歷史文化遺產中的重要文物。經版初刻完成後存於故宮武英殿內，後幾經更換存放場地，經版清理前，存放於北京市郊的臨時庫房內，屬北京市文物局管理。

《清敕修大藏經》具有極高的文物價值和學術價值。曾遭數次撤毀，至各本頗有不同。本次重新刷印，力求恢復乾隆初刻初印的原版全貌。如被撤出的錢謙益注《楞嚴經疏解蒙鈔》六十卷，經多方搜訪，以乾隆初印本補入。又如《永樂御制序贊文》、《至元辯偽錄》等數十卷被撤毀的經典，皆以原版原貌，一一補入。部分過去僅見於目錄而由於抽毀等原因罕見傳本的經典，此次入藏故宮博物院的刷印版《清敕修大藏經》，皆依乾隆時期的原樣補入，實屬難得。

二、《清敕修大藏經》的刷印技術

《清敕修大藏經》經版現存69410塊，佚失9626塊，在現存的經版中有20%以上的經版存在不同程度的損壞。經調查，《清敕修大藏經》現存的各種印本均不完整，或缺函數、或缺冊數。要想補刻齊全佚失的近萬塊經版，需要找到或湊齊至少一部乾隆四年完整的初印本大藏經作為底本，只有依據初印底本，才能準確無誤地完成對佚失經版進行補刻的工作。另外，乾隆皇帝出於各種原因，對已刻成經版和經書有過三次撤毀，若從現存分布在全國各地的初印本中找到歷經這三次撤毀仍能倖存的印本，就需要進行大量專業細緻的校勘和補缺工作。由此可見，補齊大藏經初印底本，已成為經版保護工作能否以高水準完成的關鍵。

為此，承擔此項目的課題組，有序地組織、派遣了專業人員，在中國社會科學院、北京大學、國家圖書館等《清敕修大藏經》保護項目學術委員會專家的參與和指導下，先後走訪了北京、山西、蘇州、瀋陽、廣東、重慶、福建等地區數十所寺院、圖書館等藏經機構，考察搜集並研究整理各地收藏印本的具體數量、目錄、年代，反覆對比、甄別、篩選，並查閱大量相關的文獻、寺志等歷史資料。最終，找到並完整補齊了《清敕修大藏經》乾隆初印本的全部底本內容。

在實施過程中，課題組制定了切實可行、科學合理的經版保護工作方案。建設了現代化的專業庫房；第一次補齊並修復了全部遺失或損壞的經版；第一次建立《清敕修大藏經》數字化檔案。同時，採用手工抄紙、制墨、刷印、裝訂等環節，保證了印刷質量和古樸風格。此次重新刷印出版，補齊、更正了歷次版本的缺失、錯誤。

在提供底本的寺院和收藏機構的大力支持下，利用先進的專業設備將底本全部進行了原大掃描，然後對底本的電子文件進行了修版、拼接、存儲等數字化處理。此項工作的完成，使《清敕修大藏經》經版又恢復了乾隆朝初刻完成時排列有序的狀態，為《清御制龍藏經》科學檔案的建立，奠定了堅實的基礎，為下一步補刻經版和對經版實施科學保護，創造了必要的條件。

三、收藏《清敕修大藏經》的意義

北宋《開寶藏》以降，歷朝刊刻佛教大藏經成為中國佛教的傳統。然而，經版流傳至今的僅有《清敕修大藏經》一部。如今社會安定，百姓樂業，文化發展，四海昇平，得遇此種善緣福德。此套珍貴寶笈藏於故宮圖書館，以示永久保存。

來源：中國文物報2017年6月27日6版。

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