你知道嗎？為何多數搞玄學的人壽命不長！

當你對自己的命越了解的時候，同時你對玄學、術數越接近真理的時候，你就會發現你這人膽越來越小。為啥呢？你就會覺得怎麼什麼事你很多事都能夠提前感應，或都知道一些。他的事怎麼你比他還清楚？你就覺得特別怕。你如果算不準也就算了，也覺著當成玩。但是就怕算準，一算準可就危險了。你就老在想會不會老做噩夢？真的有這樣的人。你知道研究命學為什麼很多人說了，搞算命的壽命短。還有人說了，搞風水的壽命短，折壽。還有人說了，給人玩跳大神的壽命短。這是為什麼知道嗎？不是說他研究這個，把人的姻緣、因果各個方面給調了，改了，他泄露天機了，於是老天收了他。告訴各位，這個是無稽之談。如果你真正明白這個道理，你調再多風水，你壽命短跟風水沒有關係，跟八字沒有關係，跟預測沒有關係，跟玄學沒有任何關係。是跟什麼有關係？是跟你個人自我的修行有關。是因為你在給人調的過程中，你如果給人家調了，可是你每調一次都會傷耗一部分元氣，這個元氣有的時候你看不出來的。

今天泄點，明天泄點，日積月累，十年，咵喳，老了！人家一看你四十歲，怎麼長得跟七十似的。所以就提前入墓了。就這個道理。你必須得後期你給人調的過程中再同時學會了自我調理，你修理別人的時候也要修理自己。為什麼修行修行，修的那行是雙人旁？你不是修行人，你根本不明白這個道理。很多人就說了，我調半天，我調他了，你看我受報應了吧。你看為他調那麼好，我慘了。根本不是那個道理。你也在命中，該著你出現在他的整個生命當中的緣分，他也是你生命當中的客戶緣分，你們倆彼此本身早就建立起一種緣分了。不是說你調，結果你就倒霉。你調不了，你不給他調也會給另外一個相似的人調，你同樣也會因此受著一些因果，而這個因果是命中注定的，而不是說因為你幫了他的忙，你倒霉，沒有這一說。是什麼？修行、修行，這個行字很多人說了是什麼行啊？就是行為。修正你的行為。修正你的行為之前先修正你的心，修心執行，所以叫心行合一。也就是當時王陽明提出的四個字：知行合一。

王陽明很厲害，他是曾國藩的老師，曾國藩就很厲害，留下十三套學問。王陽明更厲害，他的心性理學非常厲害。他繼承了歷史上很多大思想家的思想，是思想體系很有價值的明末清初著名思想家。當時王夫之即王船山自愧不如。黃宗羲很厲害了吧，王夫之很厲害了吧？跟他沒法比。後來章太炎，咱們的國學大師，一提王陽明簡直覺得中國怎麼會出現這麼一個人物！章太炎當時國學第一人吧，他都覺得自愧不如。他一比，太差勁了。

修行修行，修了半天是雙人的行，是你、我兩個人的行。是內外、是陰陽，永遠記住，修行是對立的、矛盾的，又是統一的。他不是說只修你自己。在你自己修行過程中有無數無數的人在考驗你。無數無數的客戶出現在你的生命當中，更加讓你的修行得到完善，是這麼回事。修行修的是彼此，而不是你自己。一定要記住。因為在佛家來講，最終達到一種空靈的境界，叫無我。那怎麼會修你呢？根本修的不是你自己，修的是真無。佛家最終境界叫一真法界，而不是修到西天極樂。很多人說了，不是阿彌陀佛么，西天極樂。你要真那麼狹隘，你極樂世界，你看天天念阿彌陀佛的有幾個去了西天極樂世界的？根本不是。修了半天修的是真我，真我就是無我，無我兩個字：放下。

道家講的是我命由我不由天，到最後最終修的是你自己。而那個你自己不是你自己。那是誰？是你的真如本性，修的是本性。就跟當時釋迦牟尼佛一出來的時候，一手指天，一手指地，腳踩蓮花。他說「天上天下，唯我獨尊。」結果這八個字造成了很多人覺得佛家不平等，你看它表面上說人人平等，人人都是佛，結果人家釋迦牟尼佛說了，天上天下，唯他獨尊。那誰都不如他了唄。結果就造成了很多人望文生意，妄自菲薄，結果就錯了。實際上不是這個意思，人家釋迦牟尼佛最開始說的這個我不是我，是本性。天上天下唯本性是最尊最貴的，這才是真真正正的意思。所以你明白了吧，修行修的是本，而不是修你自己，而不是修你這人，也不是修你這肉身，這些都不是。那很多人說了是不是你昨天講的魂魄，靈魂？那更不是。修了半天還修魂魄？魂魄是什麼你都不知道，你修哪去？！

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