《金瓶梅》美婦人的香袋裡裝著什麼？上面繡的情話很走心

香風細細（之三）

到了明清兩代，香囊香袋在民間也極常見，這時候的香囊，大多是名符其實的「囊」，以布料製作而成，精巧好看，像《紅樓夢》中，傻大姐在大觀園裡揀到的綉香囊：

「忽見一個五彩綉香囊，上面繡的並非花鳥等物，一面卻是兩個人，赤條條的相抱，一面是幾個字。」

傻大姐拾到的香囊上刺有文字，傻大姐不認字，所以我們不能借她的眼睛看到那是幾個什麼字。《金瓶梅》中也寫到一隻香袋，描寫得就詳細得多，最妙的是交待了香囊上刺繡的文字和裡面填充的香料：

「婦人（宋蕙蓮）將身帶的白銀條紗挑線香袋兒——裡邊裝著松柏兒並排草，挑著『嬌香美愛』四個字，把與西門慶。」

「嬌香美愛」四個字，單獨看起來，帶著一點香艷氣，用來形容情人之間的親昵，卻是恰當。傻大姐拾到的香囊上的文字，大概就是類似的套路，或者比這還要露骨，曹雪芹不便寫出。

明代香囊

《金瓶梅》中的宋蕙蓮是來旺的媳婦，在西門慶府中的身份低賤，她的香囊做工不算太精緻，沒有複雜的刺繡，裡面的香料自然不會太高級，只裝了一些松柏和排草，取的是它們的芳香之氣。

松柏在北方就很常見，帶著一股自然的清香之氣。排草則產自交趾和嶺南，白色，狀如細柳。排草的香氣「芬烈如麝」，不同凡響。

屈大均在《廣東新語》一書中對排草有細緻的介紹。通常人們取來排草的根莖，裝入香囊，與其它香料互相配合。排草的妙處，除了自己的芬芳之氣，更主要的還有它「能使眾味久而不滅」，「眾香得之，長存其魂」。

排草能保持其它香料的香氣，所以又有別名，如「留香草」，或者「養香草」。

繡像金瓶梅

與排草近似的另一種香料，是產於廣南的白茅。白茅帶有一些仙氣，修真養性的道士們喜歡用它加在洗浴的湯水中。此外，排草和白茅經常與別的材料相混合，作為制香的原料。

西門慶第一次見到潘金蓮時，潘金蓮身穿一件青布大袖衫兒，下面襯著湘裙和紅紗膝褲。做為裝飾的物件兒，頭上有齊插的小簪兒、排草梳和一朵並頭花，耳邊有玲瓏墜兒，袖邊有汗巾兒，身邊還有一隻香袋兒。

顯然，當時稍稍講究一點的女子，身上必定帶有香袋兒和汗巾兒，與首飾一樣，不可或缺。後來潘金蓮與陳敬濟相好，送給他的禮物就是一方銀絲汗巾兒，裡面裹著一個紗香袋，香袋裡面裝了她的一縷頭髮和一些松柏，並附有她自己寫的一首《寄生草》，說的是：

「將奴這銀絲帕，並香囊寄與他。當初結下青絲髮。松柏兒要你常牽掛，淚珠兒滴寫相思話。夜深燈照的奴影兒孤，休負了夜深潛等荼縻架。」

玉雕香囊

再以後，另一位韓愛姐思念陳敬濟，也送給他一隻錦繡的鴛鴦香囊，裡面的裝填物和潘金蓮的香囊差不多，是青絲一縷，但製作十分精美，兩面都綉著並蒂蓮花，每朵蓮花瓣兒上有一個字，依次繡的是：「寄與情郎陳君膝下」。

陳敬濟被張勝殺死以後，這隻錦繡香囊就拴在他的褲子上，陪他入葬。

西門慶身邊的小書童，身上竟然也帶著香袋，而且一帶就是兩個，一個是銀紅紗香袋兒，一個綠紗香袋兒，掛在他的白滾紗漂白布汗褂兒上。後來被丫鬟玉簫看到，二話不說，一把扯斷了香袋兒的帶子，搶去歸了自己。

這個書童的作派讓人疑惑，他「象老婆般拿紅繩扎著頭兒，梳的鬢虛籠籠的」，女氣十足，看上去頗有些曖昧，和西門慶的關係，不說也罷。

前篇：太監秘密為楊貴妃改葬，從墓裡帶一樣東西給唐玄宗，讓他好不傷心

待續，於左

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