金士傑：他敢窮，敢慢，敢徹底忠於對人生的思考，60歲才開始綻放生命的光彩！

你是誰，你從哪裡來，你要到哪兒去？簡單而又富有哲理的三個問題，你有什麼樣的答案就投射出什麼樣的人生。因此，物慾橫流的這個時代，我們才會對「詩和遠方」有著不可言說的情懷，靈魂和身體必須一個在路上。

最近熱播劇《深夜食堂》和《楚喬傳》兩部劇中都看到一張熟悉的面孔，尤其是《深夜食堂》這部被國人詬病，討論起黃磊人設崩坍的劇，開播時豆瓣評分2.3分，打破我們的評分底線。隨著趙又廷，金士傑的出場，不少觀眾再次被金士傑的演技折服，甚至有人寫文：《《深夜食堂》豆瓣評分上漲,趙又廷金士傑出場幫助「加分」》。趙又廷有多大的能量，看了《三生三世十里桃花》的網友都應該有所感覺，畢竟是讓女神高圓圓投懷送抱的成功男人。至於金士傑，很多人可能都認識他那張連「抬頭紋都有戲」的臉，卻鮮有人知其名。

金士傑何許人也，他是《綉春刀》里陰險狡詐的魏忠賢，《一代宗師》里不陰不陽的五爺，《勝者為王》中父愛如山的父親，是《暗戀桃花源》里的「永遠的江濱柳」······一個年逾花甲的乾瘦老頭，在他身上沒有發生過任何有關傳奇的故事，卻憑藉著爐火純青的演技和舒淇，張震，章子怡，金城武，梁朝偉等娛樂圈的當家名旦合作，無不烘雲托月，令影片大放異彩。就這麼一個早已過了成名最佳年齡階段的老頭，在這個看臉的娛樂圈得到了所有人的尊重。

在今天的娛樂圈內，能被認可的除了顏值，其次勉強能排到演技。所以，很多老戲骨潛心砥礪演技，幾十年後才等到命運的垂青，等來屬於自己的主場，自己的時代。剛剛收官沒多久的《白鹿原》，其中飾演鹿子霖的何冰，一直演配角的張少華，還有我們今天要說的金士傑。已經六十多歲的金士傑這兩年才算是開始活躍在大家的實現內，有人說是因為他現在是兩個孩子的父親，活的沒有之前那般雲淡風輕。

老來得子在傳統中國是件喜事，齊白石78歲老來得子，84歲時妻子又懷孕。經歷過第一次婚姻無疾而終的金士傑從某種程度上來說是懼怕愛情的。46的金士傑因為和台灣演員葉雯合作舞台劇而相識，兩人經歷了10年長跑的愛情。2006年，葉雯不堪病魔的摧殘，在宮頸癌和抑鬱症的這麼下選擇了先離他而去，投海身亡。他一個人的世界可能沒有天塌地陷般令人如遭重創，卻也讓他再次感受到了對死亡的恐懼，以及對生的幻滅。歡聲笑語隨風而逝，那些曾經驚艷歲月的甜蜜卻成了他錐心之痛的劫，生死幻滅間，金士傑宣言自己不會再戀愛，結婚，生子。只是命運這隻翻雲覆雨的手總會在你行到水窮盡時，給你一場別開生面的驚喜。

葉雯走後的那段艱難歲月里，比金士傑小25歲的塗谷平走進了他的生活，熱情率真又溫柔的塗谷平用自己的真誠幫助金士傑打開了心結。在塗谷平熱情的感化下，金士傑和自己的這位學生迎來了新的戀情。2009年，57的金士傑娶了小他25的學生塗谷平，兩人攜手走進婚姻。行事一直都很低調的金士傑並沒有因此喜極而狂，只是簡單的擺了三桌酒席宴請親朋。對於這段婚姻能否幸福，很多人都抱著觀望的心態，塗谷平的瘋狂能否成免俗於人們口中不友好的惡言惡語，似乎都在以異樣的眼光嘲笑著金士傑要「晚節不保」！

金士傑雖然沒有給塗谷平一場盛大的婚禮，卻用自己的行動來回應了所有人的不看好和對塗谷平無聲的愛。如今年過60歲的金士傑為了擔起一個家庭中男人應盡的職責，保證塗谷平和兩個孩子不再和自己過著之前自己為了追求人生藝術而食不果腹的生活。他老驥伏櫪，開始積極活躍在熒屏上。像他這種過著「物質上的貧民，精神上的貴族」生活亦甘之如飴，活躍在娛樂圈定然不是為名為利，而是為了不讓妻兒跟著自己吃苦受累。就像被迫無奈向現實妥協的朴樹，被人騙去幾十萬的他為生活所累，參加綜藝節目，坦坦蕩蕩的站在舞台上對著全國的觀眾說：我不愛錢，但確實需要錢。

人生真的好無奈，就像被父母逼婚的你，明知道隨便選擇一個湊合，都是搭夥過日子那不是你要的婚姻，可是你卻無能為力。在父母的步步為營的威迫下，你繳械投降，步入婚姻的圍城。不知道你對待婚姻是怎樣的態度，不過，筆者由衷的佩服金士傑這種慢下來的人生心態。無論是事業還是我們渴望的愛情，他就像超脫俗世的老莊般順其自然，最後水到渠成。之前一直騎著自行車對付生活的金士傑因為婚姻選擇了買車。為了方便接送孩子，他學會了開車；為了能及時和塗谷平報平安，他學會了用手機。婚姻其實就這麼簡單，因為愛，我願意為你改變，而不是我的改變是為了得到你的愛。老年得子的他倍加珍惜和孩子在一起的時光，沉浸在與他們喜樂的世界。因為怕等不到他們長大，自己就匆匆老去，幸福里有著小心翼翼的苦澀！

以現在人的生活態度來審視金士傑的人生，總能感覺到他與這個世界的格格不入。愛情不是生活的全部，為生活周折的我們想必更喜歡從他俗世的人生成功里窺得天機吧。1951年，來自安徽合肥的金家添了個瘦小子，台灣眷村從此就多了一個叫金士傑的孩子。金士傑自小就生活在這個南腔北調的眷村裡，學了一口純正的國語，後來在跟著父親哼《鎖麟囊》時，他走進了上帝為他打開的藝術之門。開始養成思考事情的習慣，不同於其他同年齡段多動好玩的孩子，小時候的金士傑異乎尋常的安靜，可以幾個鐘頭一直呆坐著構思他認為有趣的世界。經歷過戰爭，死亡，倉皇逃亡父母，或許是因為見慣了太多的悲歡離合，對兒子這種行為亦是見怪不怪。

沒有父母過多的約束和管教的金士傑一直以自己喜歡的狀態成長著，我們每個人成長過程中必經的教育這一過程，似乎與他的世界難以相融。17歲的他選擇了極具嘲諷意義的屏東農專，沒有像其他人一樣按照父母的期望好好走上學這條成才之路，而是學了不入流的畜牧專業。後來，他在牧場養豬長達一年半之久。深埋在他心底對藝術世界探知的渴望被他盡數表達給了那些幸運的豬，金士傑在一年半的時間裡天天為那些豬彈唱。只是他志不在此，養豬只是他人生的一種嘗試。無論是養豬還是選擇自己不喜歡的專業，都不曾熄滅他心中文藝的火焰。上學那會的他以書店各類書籍為伴，還曾一度有過出家的念頭。養豬的時候因為豬崽生病，牧場主就請他把生病的豬崽投進焚化爐中從根源處消除病源。

這是他又一次直面死亡，小時候的他經常在眷村的海邊一個人游泳，在亂葬崗上看書。大海讓他感覺到死亡的距離，卻又是那麼晦澀。長大的金士傑再次面對死亡的時候，是看看一個個鮮活的生命要終結在自己的手中，而且還要看著它們被活活燒死。出於善心的他選擇在焚化它們之前先摔死它們，讓他們死的痛快些。殘陽似血，沒有人煙的焚化爐前站著一個滿身是血的年輕人，隨著落日西沉，他的心也在一點點往下沉。這種極具悲情色彩的死亡一次次衝擊著他的世界，生活在沒有祖墳族群的他最能感受到這種被命運遺棄的恐懼和無助。困於生命思考中的他再次變得更加沉默，內心的波瀾起伏和彷徨恐慌需要一種傾瀉的方式，而藝術的變現形式就是他一直苦苦尋求的。

善思的人多易感傷，在死亡面前無能為力的金士傑終將壓抑不住內心如洪水般泛濫的情感。最後，他毅然決然的辭掉了牧場的工作，簡單不甚明了的和父親打了聲招呼，他說「我要先去做苦力打小工，再去做自己覺得很重要的事情」，這一次，父親依舊如往常般給了他一些台北親朋的聯繫方式，什麼也沒有說，給他足夠的自由。

隻身闖台北的金士傑先是找了份工作，雖然當上了搬運工，但是他沒有忘記向父母承諾的「那個對自己很重要的事」！就這樣，金士傑在嘈雜和髒亂的宿舍里用十個月的時間完成了他人生中第一個劇本。而他在劇本的最後也很形象的寫道：「懷胎十個月，我真把你生下來了」！其實也就像生孩子般，劇本寫出來了，並沒有想像中那樣得到大家的認可。在一次讀書會上，他遭到了絕大多數人的質疑。這更是讓懊惱的他開始懷疑自己的努力和堅持是否真的有意義，本就喜歡的思考的他陷入了更深的困惑中。就在他極不自信的這個時候，忽然聽到有人說：我覺得你寫的蠻好的，我認識某某，你可以找他試著發表一下。

金士傑抱著嘗試的心理，亦是對自己夢想的負責，把握住了這次機會。他的這個劇本不但被刊出了，還引起了不小的反響。此時的金士傑更深信自己這些年的堅持了，畢竟他的堅持得到了俗世的認可。有夢想的生活都不會枯燥乏味，搬運工的工作在夢想的支撐下，他做了三四年。有一天，他和朋友去玩，看到別人正在排「和氏璧」的舞台劇。在一旁觀賞的金士傑當時說了幾句話，不想回家後的他就接到了製片人林治平的電話。機會永遠都是留給有準備的人的，因為一直在創作上的堅持，讓他有異於平常人的視角來憑藉舞台劇。而就是因為他簡單的幾句專業化的評價讓製片人發現了他身上的光芒。金士傑滿心歡喜的答應了林治平的邀請，自此便開啟了他30年之久的舞台劇生涯。

1978年，在從美國回來的吳靜吉的幫助下，他和志同道合的朋友們開起了劇場。同年，他們的舞台劇《荷珠新配》成功演出，和《戀愛的犀牛》一樣成了台灣大學生最喜歡搬演的戲劇。當所有的演員在台前迎接鮮花和掌聲的時候，金士傑卻躲在房間里哭了。因為這次成功的演出對他來說意義非凡，這是大家對他這十多年來堅持和努力的蓋章。1980年，在他的帶領下，劇團漸漸有了名氣，後來他們把劇團的名稱改為「蘭陵劇坊」，李國修、李立群、顧寶明等都是這個劇團的成員。

當時的台灣正處於經濟快速發展時期，絕大多數的人都忙著掙錢忙著出名。唯獨他不急不緩的做著自己喜歡的事情，《荷珠新配》成功演出後，觀眾們希望他能繼續推出針砭時弊且形式新穎的作品。可是他偏偏不，王姐質疑他不是身懷使命感的創作者，他坦蕩如砥的說：「使命感對創作有破壞力」。被說成自私時，他坦然承認：「我只願自娛，然後娛人。」

現代人不習慣於被人看透，更不習慣被自己看透，於是把真實的自己層層封鎖起來，以為就沒事了，其實「穿幫」得厲害。金士傑卻很願意麵對面具背後的自己，即使在自己身上看到了不好的部分，他依舊很高興——「這樣做人比那些不敢看自己的人活得更自在」。你可能會覺著不過是嘩眾取寵罷了，但是他卻一如既往的走著自己的路線，把自己毫無保留的展現給大家。耿直坦蕩的金士傑說：

「被人奉為「文化導師」或什麼，那都不是我要的；就如同我愛讀書，只為求知本身，不為其他；想過出家，也只因渴望更深層次的探求。如果說我的作品帶動了當時的劇運，那是不小心的。」

這就是很多人讀不懂的金士傑，他追求的藝術甚至高於他的信仰，不容侵犯。在追求藝術的這條路上，一切都微不足道。在他經營蘭陵劇坊期間，他們遇到經濟問題，窮的只能用夢想來支持人生的金士傑發現朋友李昂家經常有剩飯，就主動提出來要去吃剩飯。還和朋友李昂做了約定：只吃剩飯，不能因為他的緣故而加菜。專業的吃剩飯，專業的離開，不和李昂家人一起吃飯，而且李昂家人也不許和他說話。那時的他窮的真徹底，這種為事業獻身，不計較吃穿的人，無論是那個時代，還是當下，想必都已經絕跡了。所以，我們讀不懂他。看似沒有風骨，卻處處透著魏晉風骨。

他說他不是一個不捨得吃穿的男人，只是不捨得花時間和心思耗費在吃穿上而已。既然家家戶戶都有過剩的衣服、傢具、電器，送給我吧！我把這些時間拿來看書、寫劇本。正是因為他這種對作品負責人的態度，《荷珠新配》中的真真假假才讓我們更親切的感知到充滿欺騙虛假的社會另一面。《家家酒》中在玩笑後因為猜拳輸了而上吊的同學，讓我們通過死亡發現宏大人生意義的可笑，陷入對人生的思考。《最後14堂星期二的課》中那個患上漸凍症的莫利教授在他生命最後的14周里，和他的學生米奇張開的一段關於「死亡，愛情，生命」的心靈對話給了我們不同思考人生的視角······

這就是我們不理解卻又好奇的金士傑，他把自己的思考融入作品中，更不遺餘力的去踐行。在困惑中永遠忠於自己對生命的思考，活的明白通透。他說：「如果上帝給我一個機會讓我重來，我會說，不必重來。」如今歲月換了天地，他以煙火氣息的形象走進大家的視線，慢慢的為大家熟知理解。不是向生活妥協，亦不是換了初心，而是用一種更為大家理解和接受的方式續寫生命的意義。

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