受大中醫施治，是人生一大幸事

大紅門《最後的吶喊》

昨天我和衛生部一位老領導喝茶，談起現在醫院濫用，過度使用吊水的現象。這位老人說：現在能受象你這樣的大中醫施治，是人生一大幸事知道嗎？中國人口怎麼多，哪裡有這麼多野生藥材用，現在真正好藥材不夠半億人用的，中醫敗就敗人工種植藥材上，也敗在沒有幾個中醫如你這樣自己親自採藥，親自炮製，親自診病，親自開方，施藥，古代出大醫也如你一樣去做，做出了非常豐富的經驗。現在人口怎麼多，中醫一人一方無法解決患者的疾病，只有機器流水線生產的化學西藥才能滿足廣大患者的醫病需求，所以能夠接受一位大中醫的治療以後越來越說明一個問題，那就是人生一大幸事的高級待遇了！

聽他一席話，我心感慚愧，其實現在我也有一些惰性了。

老人一句話，我想應該說一下中醫，西醫的靈魂深處的問題，也就是人們常常說的，西醫治標，中醫治本這個大問題。

有時候，老百姓好隨口說一句「西醫治標，中醫治本」，卻有某些衛道士總急著辯駁。其實，大可不必為一句民間的口頭禪而大動肝火。中西醫理論體系本就存在差異，既不必強求對方，也不必刻意貶低對方。有些無謂的優越感，更是莫名其妙得很。醫務工作者都很渺小，默默為人類健康而繼續努力最好。

言歸正傳，到底什麼是「標」?什麼是「本」?

從字面意思來看，「標」即木之末，也就是草木的枝葉，「本」即木之根。

中醫認為，標本二者是相對而言的。這個「相對」在中醫學裡的體現在於，它可以有很多不同種用法。

正邪雙方：正氣是本，邪氣是標。

病因與癥狀：病因是本，癥狀是標。

疾病病變部位：內臟疾病是本，外部疾病是標。

疾病先後：舊病、原發病是本，新病、繼發病是標。

中醫為什麼要講標、本?

標本治則在臨床應用時，一般講究「治病必求於本」。在不同的情況下，治療採用的治療原則和方法不完全相同。歸納來講就是，急病治其標，緩則治其本，標本並重時應標本兼治。

因為在複雜多變的病症中，常有標本主次位置的變化，所以中醫認為在治療上很有必要區分先後緩急。

在疾病的發展過程中，突發急病、重病，或者出現了嚴重的併發症，標病甚急，不及時解決的話，將會危及患者的生命，或者影響到本病的治療。這時，就理應採取「急則治其標」的法則，先治其標病，後治其本病。

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