我所感知到的「元神」

道家養生文獻中的元精，元氣，元神是一個專用名詞，專指先天的精氣神。

道家養生修鍊者和內丹家對「元神的論述很多，就其主要，有 二 點

一是，認為「元神」是生成人的精神活動，包括感性的，理性的，直覺的思想意識活動，既大腦功能的原始生成物質，它是神態，知覺，思維，運動等生命活動現象的隱形主宰。

二是，人體內有先天之神「元神」和後天之神「識神」之分。

依據道家養生氣功「精氣神學說」，當嬰兒降生，九竅頓通，人體的大腦功能逐漸生成並正常工作後，人的神態，知覺，思維，運動等生命活動現象是由人的大腦主持發生的，這就是人體的後天之神，也叫識神。

對於做為生成大腦功能原始物質的元神，此時深藏人體的心中，在享受後天飲食所化生的精微物質供養的同時，靜待不動。

由於人體在生長發育的同時也在耗散著生命的本源，加之，人們「嗜欲連綿於外，心燥神傷，至使五臟滔盪不安在內，留連於是非之境」。就更加劇了耗散的程度，導致體內平衡失控，致病，致疾。面對身體的困境，一部分人在求醫問葯不得其解的時候採用了手術，切除，殺毒軟體之法，這個過程可能幹掉了壞的程序，但同時也把好的程序弄的支離破碎，無法復原，進而使疾病進入惡性循環。

還有一部分人，或受人點劃，或本人命數使然，在面對身體困境時，由不自覺到自覺地走上了，激發人體潛能，激發先天之本，挖掘人體強大的功能庫這條道路上來，這個用之不竭的先天潛能，能量巨大的先天之本和功能庫的主宰，就是深藏在每個人體內，靜待不動的先天之神__元神。

那麼我是如何認識到體內的先天之神呢？

概括起來講，我是在打坐修鍊療治「筋痹骨寒」過程中，不斷深化對道家養生典籍的理解和領悟，結合激活體內三寶的體驗，反覆推敲思考，才認識到先天之神在體內的存在。

2013年底，我因鍛練過度，又受風，濕，寒三邪成痹，病灶在雙肩骨(以左肩為甚)，且在小腸經的路徑上，古名中醫有:「痹在筋骨，難以為功」，故久治無效。當我只靠打坐修鍊將其治癒後，在匯總每天打坐記錄時，發現了它的治療軌跡。首先對引發疼痛難忍的經絡淤堵入手，在打坐療治中，雙肩強烈的前後扭動，劇烈的上下抖動，持續了近兩個月，難以忍受的疼痛感竟然消失了，「小海穴」也有了麻筋了，並向左小手指方向出現了放射性麻脹感;與疏通經絡的同時，又出現了腹部大幅度的扭動，經驗告訴我，這是在收拾小腸經因淤堵而涉及到腹部相關器官; 最後這股神奇的力量又重返雙肩，將因久滯而扭結的鬆開，將因病灶強佔地盤致使錯位的筋，肌腱恢復到原位，甚至追至骨髓深處，將其餘孽趕出。

我是一個醫盲，搜盡我大腦的全部存儲，絕沒有半點相關的醫理，更不會指揮這場，計劃周密，施力精準，砌底清除病灶的「戰役」。但是，這一切又都是在我打坐修鍊過程中確實發生了的事實。

這個療治過程的軌跡向我揭示出: 當元神「乘氣而行，精在其中」共同向病灶發起進攻時，元氣由外向內，元精由內向外，共同施力，將病灶擠壓出所佔據的空間、，這種激烈搏鬥反映在身體上，就是雙肩劇烈的前後扭動和上下抖動，當這種扭動，抖動稍一停歇，那些被擠壓出來的病毒，病氣，立即就被通過「排空通道」排出了體外。

通過這個療治過程的軌跡也再一次說明先天的元精，元氣，元神在人體內確定存在，並且功能巨大。

通過這個療治過程的軌跡還說明，體內三寶深藏體內，熟知身體各器官，組織內部構造及相互關係，並且在必要的時候能號令全身各部。因此，元神才是人生命的真正主宰。

寫在後面:

對於上面寫的「我所感知到的元精，元氣，元神」三篇文章，就是想說明一個問題，那就是人體內確定存在一個強大的功能庫，以我打坐的實踐，感知這個功能庫包括「療傷治病功能」，「超前預測功能」，和因人而異的「特異功能」。

我這三篇文章當然僅就「療傷治病功能」說了自己的感知和體驗，我雖然深知自己草芥言微，但它確是我苦學道家典籍(部分)，苦修打坐24年的真實感悟和真情實錄。

鄭幅中先生(既 中里巴人，「求醫不如求己」的作者)說: 「人體內的先天潛能是用之不竭的，但現實生活中很多人不會用，不去用，活了一輩子，鮮花未曾真正開放，就慢慢枯萎了。所以，如何利用有生之年趕緊把先天的東西挖掘出來，這是擺在我們每一人面前的頭等大事」。還說: 「如果您想真正讓身體強壯，精神很快樂地去生活，就必須把先天之本激活發出來。」還說: 「別說70多歲，就是80多歲，您的先天之本也能激發出來」。

這些都是中國道家養生真正傳承人的至理名言，為了傳承我國的瑰寶，更為了自己的健康長壽，依照道家養生「精氣神學說」，激活體內三寶(元精，元氣，元神)，挖掘出先天潛能，打開深藏體內的功能庫，真是智者之舉。

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