《水滸傳》中他本是第一個提出招安的人，到後來卻是極力反對招安，不是宋江

《水滸傳》整整一百章回的小說，前七十多回皆盡描寫108位好漢的個人故事，當他們都還未上山之前，各自經歷人生百態，各自有自己的夢。

武松，綽號「行者」，又名武二郎，東昌府清河縣人，從小父母雙亡，由兄長武大郎撫養長大。施耐庵用了接近十回的內容描寫了武松上梁山前遭遇的各種人和事，可以說是梁山好漢中非常具有代表性的人物，位列天罡星第十四天傷星。大家看了多年的《水滸傳》不知道有沒有留意到他是梁山好漢中第一個提出招安的人？

武松從離開柴家莊後再次遇到宋江是在孔家莊，彼時宋江在逃，武松亦在逃，宋江邀約武松一起去清風寨投奔小李廣花榮，武松覺得自己身負「遇赦不宥」的大案在身，怕連累宋江，沒有答應，說：「只是由兄弟投二龍山去了罷。天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。」

在他說出這句話的時候，其實已經遭遇了人生很大的變故：景陽岡打虎逞英雄，唯一的親人哥哥被潘金蓮毒死，血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺，如此種種不公的遭遇，他依然一心想要被招安，實在是讓人感慨頗多。

中國古代社會是以孔孟之道為正統倫理的，武松認為強盜之輩，長此下去沒有出路，只有招安才是唯一的出路，誥命陞官，封妻蔭子，享受榮華，青史留名。更何況當時的武松對宋朝抱有希望，他上二龍山為寇實則是尋找機會，等朝廷招安，便攛掇魯智深和楊志投降，說白了——上山是為了下山招安。

梁山大聚義後舉行的「菊花之會」上，宋江躊躇滿志地寫下了一首《滿江紅》詞：「望天王降詔早招安，心方足。」表露心跡的時候，武松第一個跳出來大叫：「今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心！」

宋江問武松何故如此時，魯智深的一席話，點透武松反對招安的根本原因：「只今滿朝文武，俱是姦邪，蒙蔽聖聰，就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得乾淨？招安不濟事，便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。」

在征方臘結束後，武松對宋江說：「小弟今已殘疾，不願赴京朝覲。盡將身邊金銀賞賜，都納此六合寺中，陪堂公用，已作清閑道人，十分好了。哥哥造冊，休寫小弟進京。」

第一個提出詔安，又第一個反對招安，武松反差為何如此之大？

一個人的經歷會逐漸改變一個人的三觀，有血有肉的武松自然也如此：武松最早打算等朝廷招安，就是想圖個建功立業，封妻蔭子。例如，武大郎死後，武松選擇的是報官，並且取證。後來在二龍山落草的武松，打家劫舍，劫富濟貧，與官府作對，與官府漸行漸遠，對官府的黑暗腐敗有越來越深的了解，對體制內生活越來越心生厭惡。

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