清朝滅亡後，曾經是屈辱的辮子，為何當時多數中國人不願意剪掉？

順治二年六月，當清軍佔領南京之後，睿親王多爾袞以順治皇帝的名義向全國發出了一條言辭強硬的詔書，「自今布告之後，京城內外限旬日，直隸各省地方，自部文到日，亦限旬日，盡令剃髮。遵依者，為我國之民；遲疑者，同逆命之寇，必置重罪。」

上面這條詔書的內容很容易理解，意思就是說大家必須按照清朝的要求剃髮，如果不遵守小心人頭落地。常言道，「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也」。在當時這種觀念深入人心，認為剃髮就是最大的侮辱，因此很多人拒絕剃髮，並由此引發了漢人強烈對抗事件，比如「江陰八十一日」、「揚州十日」等。

但是有時候歷史非常有意思，當初寧願砍頭也不願意剃髮，可是在清朝滅亡後出現了很多人不願意割掉辮子的情況。辛亥革命後，就任中華民國臨時大總統的孫中山頒布了措辭嚴厲的「剪辮令」：

「滿虜竊國，易吾冠裳，強行編髮之制，悉從腥膻之俗。……今者清廷已覆，民國成功，凡我同胞，允宜滌舊染之污，作新國之民。……凡未去辮者，於令到之日限二十日，一律剪除凈盡，有不尊者以違法論。」然而當時很多人並沒有立即其剪掉辮子，甚至連當時走在全國前面的上海也有很多人沒有剪掉辮子，「滬上光復已兩月有餘，辮子仍未除凈，而各界同胞尚有心懷猶豫，躊躇不剪者，是滿賊之丑俗猶存，民國之聲威有損。」

著名作家老舍在《我這一輩子》中也側面寫道了剪辮子的故事，「巡警給行人強行剪辮後，晚上走到背胡同里，卻挨了突如其來的一磚頭，被打瞎了眼睛而無處申冤。」眼看來來硬的不行，民國政府又想到了一招，在重大節日，比如廟會、趕集時設置攤位，並且提前準備飯食，「您剪髮辮啦，大吉大利！請您棚里用飯吧！」

據說當時剪掉辮子的人，一邊在吃飯一邊還哭泣，臨走時還要把剪掉的辮子帶回去，這樣做的是為了死後讓親人入殮時把辮子放在棺材裡，這樣叫做「整屍首」。那麼為何當時的中國人不願意剪掉辮子你額？

筆者認為還是其根深蒂固的觀念，清朝人對頭髮的「發」字特別敏感，尤其滿清統治兩百七十多年的時間裡，頭髮在某種程度上就是一種「美的存在」。不過話說回來了，剪掉頭上的辮子相對簡單，那剪掉心中的「辮子」是非常之難的。

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