夏日炎炎，看看中醫如何從這兩幅清新畫卷里解析出祛暑方

夏天又雙叒叕來了，趁著氣溫竄上去之前，我們來欣賞幾首夏日祛暑方劑，每一首，都像一幅清新的風景畫~

荷塘飲茶圖——清絡飲

半畝方塘一鑒開，

雲影芙蕖共徘徊。

南豆花開染紫露，

鴛鴦偏棲忍冬藤。

天羅絮似春柳子，

青門綠玉翠衣綉。

半盞烏龍井邊沏，

風攜鵲語竹香來。

清絡飲主治暑傷肺經氣分，暑熱輕微，津傷未甚之證。邪淺病輕，身熱口渴不甚；暑熱上擾清竅，致頭目不清、昏眩微脹；微暑傷人，不必重劑，只宜辛涼芳香輕葯祛暑清熱，以免葯過病所。方用銀花辛涼芳香，清解暑熱，而為何說「鴛鴦偏棲忍冬藤」？因為金銀花的另一個名字是「鴛鴦藤」——金銀花的葉對生，花也是成對地生於葉腋間，像一對永不分離的戀人，所以又給它起了個有浪漫的名字叫「鴛鴦藤」。

「南豆花開染紫露」——鮮扁豆花是淡紫色的，《本草便讀》言：凡花皆散，故可清暑散邪，以治夏月泄痢等證也，兩味花藥共為君葯。

青門綠玉即為西瓜，有點像小時候紅房子白胖子的套路——西瓜翠衣清熱解暑，生津解渴；而天羅——其實是絲瓜，絲瓜乾結後形成的絲瓜絡好似天羅地網正是其命名緣由，《本草便讀》言：絲瓜絡，入經絡，解邪熱。熱除則風去，絡中津液不致結合而為痰，可見這一天羅因形似而入經絡，取類比象之義顯著——絲瓜絡清肺透絡，則為臣葯。

「芙蕖」為荷花，而清絡飲取荷葉入葯，鮮荷葉用邊乃取其祛暑清熱之中而有舒散之意；暑氣通心，以鮮竹葉心清心而利水，共為佐使葯。

全方清涼芳香，輕清走上，清透肺中暑熱。

而部分版本記載清絡飲可代茶飲，但是加入的是烏龍茶而非綠茶，取發酵茶之意或許在於其安神的效果——暑邪易生濕，濕困脾胃而夜寐不安，烏龍茶的用意或許在於安眠而非清熱。

清絡飲主治總結：《溫病條辨》卷一：手太陰暑溫，發汗後，暑證悉減，但頭微脹，目不了了，余邪不解者。

山居覓石圖——桂苓甘露飲

老夫偶發少年狂，

左牽黃，右擎蒼，

錦帽貂裘，輕騎入山岡。

為避暑氣隨醉翁，

尋鵲石，獵金剛。

酒酣胸膽尚開張。

無禹孫，又何妨！

持節雲中，何日遣馮唐？

路攜桂心染木香，

寂山居，望天狼。

桂苓甘露飲的組成有數個版本，《醫學正傳》卷二引河間方：桂心，人蔘，黃耆，茯苓，白朮，甘草，葛根，澤瀉，石膏，寒水石，滑石、木香。

《醫學啟源》卷中則記為：白茯苓，白朮，豬苓，甘草，澤瀉，寒水石，桂心，滑石。

而其中兩味礦物葯的使用尤為特別：鵲石即為寒水石，《經》曰：熱之氣，涼以和之，大熱之氣，寒以取之。又曰，熱淫於內，治以咸寒。大寒微咸之性，故主身熱邪氣，皮中如火僥，煩滿，及時氣熱盛。《名醫別錄》載：凝水石（即寒水石），色如雲母，可拆者良，鹽精也——都能稱為鹽「精」，則其性味之咸當極為顯著。

而值得說明的是，這裡的金剛指的是金剛刺——白茯苓的別稱，但是似乎未尋得其出處，倒是絳晨伏胎這個名字更為霸氣側漏——茯苓安胎，著名的安胎飲及當歸芍藥散這些安胎名方都用了它，而這似乎與其淡滲利濕之用有所矛盾？——看到「利」字，孕婦就會警惕，而茯苓的作用究竟是什麼？《本草綱目》記載：茯苓氣味淡而滲，其性上行，生津液，開腠理，滋水源而下降，利小便，故張潔古謂其屬陽，浮而升，言其性也；東垣謂其為陽中之陰，降而下，言其功也——說到了點子上，《素問》雲，飲食入胃，游溢精氣，上輸於肺，通調水道，下輸膀胱。觀此，則知淡滲之葯，俱皆上行而後下降，非直下行也。也就是說茯苓的作用是引導多餘之氣排出而利下焦，對於正氣起到升提的作用——所以是保胎的，同樣的功效在治療暑濕之病時則更為顯著——暑濕傷脾，脾主升清，茯苓補脾之升氣，降人體多餘之濕濁，並從下焦排出，起到祛暑的作用。

這幅畫中，我們留了一個懸念——禹孫是誰？且聽下回分解~更多專業的中醫學術內容，盡在「金華佗中醫助手」公眾號，敬請關注，謝謝！

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