長腿細腰大屁股，只是《神奇女俠》最不神奇的地方

文/馬慶雲

電影《神奇女俠》跟漫威其它的電影相比，大場面的戲份少了很多。不過，入場觀看此片的影迷，估計半數以上是奔著長腿細腰大屁股的蓋爾加朵去的。女色視覺的衝擊力，彌補了打鬥視覺不足的問題。但，《神奇女俠》斷然不是一部賣弄女色的電影，相反，它更神奇的地方在於影片的三個精神內涵。

小內涵，是女主角和男主角之間的精神愛情。這是打鬥型的電影慣用的內涵套路。男女主角之間的愛情，源於對戰爭帶來和平的渴望。往小了說，就是價值觀相同。所以，這倆人往一塊一走，就能讓影迷覺得應該溫存溫存。另一個慣用的感人套路，一定是梁祝式的，西方叫羅密歐與朱麗葉式的，就是，必須得死一個。因此，在《神奇女俠》中，男主角為了和平而犧牲了。愛情之偉大，正在於革命伴侶之共進退。前蘇聯的不少小說都是這個路數，美國的漫威，也奉行拿來主義了。

中內涵，則是為和平而戰的信念。這還是俄國19世紀列夫·托爾斯泰的小說概念。無論是《戰爭與和平》還是《安娜·卡列尼娜》，都是信奉要為了和平而進行戰鬥的精神。這些小說的精神意志被灌注到了《神奇女俠》當中，我們滿可以把它看做是更加浪漫主義與暢想主義的《戰爭與和平》。女主角，這位神奇女俠，多次為平民而戰，面對普通人群的犧牲而奮起戰鬥。人類最優秀思想的一種，正是托爾斯泰以來的為民眾享受太平而要英雄進行戰鬥的精神。

大內涵，便是對人之初，性本善，還是性本惡問題的考量了。《神奇女俠》最大的反派男神，相信人之初，性本惡，所以要帶給人類破壞性武器的啟迪，要讓眾神看到人類的破壞性，用戰爭的方式結束整個人類。而這位長腿細腰大屁股的女神，之所成為女神，正是因為相信小內涵的愛情觀，中內涵的戰爭只是為了帶來和平的戰鬥觀，和人之初、性本善的哲學觀。

在本源上認定人是善的，還是惡的，會產生不同的哲學流派。這種認定，在中國春秋戰國時期的諸子百家裡邊便有。人之性善，所以需要後天培養，更好的激發善的本能，創作更多的純良的價值。而若是堅持人之惡的觀念，則需要法家思維，以嚴刑峻法以安天下。在西方，古希臘蘇格拉底和柏拉圖他們，哲學的重要母題，也是研究這個。

人之初，是善的，還是惡的，到也沒有高低之分，哲學觀點不同罷了，本源都是要人類往更好的地方去。《神奇女俠》其實就是提出了這個概念，但同時用愛的方式回擊人性之惡。前蘇聯的不少小說作品，都是這種觀念的堅守者。用愛來打敗人性之惡，也是當下戰爭類電影的重要主旋律形式之一。

這部電影，歸根結底，還是在塑造一個讓人喜歡的漫威人物。長腿細腰大屁股，自然是影迷們視覺上審美的重要方面。但內心深處對神奇女俠的認同，則更為重要：以上三點內涵的堅守，讓這個漫威人物開始有血有肉，甚至可以說有靈魂了。哲學注入影視劇作的好處，就是讓人物開始帶有靈魂。因此，我比較喜歡這部看得到人心的《神奇女俠》。

不過，在場面的拍攝上，導演還是略顯偷工減料了，燃點倒是有三處，卻轉瞬即逝。第一次燃點的到來，是神奇女俠及其媽媽大娘們打入侵的小股部隊。冷兵器弓箭與熱武器槍炮的接觸，確實炫酷。外加上女性天然的美感與戰爭的硬朗相結合，免不得讓人對後面的劇情有所期待。

但接下來的燃點就真的火候不夠了。第二次燃點的到來，是神奇女俠到了前線，一個人向前邊沖，組織的一次戰場進攻。敵人的機槍熱火力打在女神盾牌上，刺啦刺啦冒火，看著雖然很躁，奈何時間短，還沒享受，它就結束了。比較沸騰的電影，這類讓人很躁的場面，需要一個時長上的跨度，不能做三分鐘先生。較出色的例子，是慢熱型的《血戰鋼鋸嶺》。前邊確實拖沓，可後邊接近一個小時都是噪點，各種燃爆，就很好看。

《神奇女俠》的終極一戰，問題也是出現在時間太短上。歸根結底，還是場面不夠。前邊的開場戲，給大家造成了很高的觀影期待，可最後的收尾場面，有點不過如此了。好比一條看著挺硬的漢子，哼哧不起來。

哼哧不起來，跟劇本無關，只是拍攝經費有限，干不出更震撼的場面出來了。漫威估計對這個女俠的預估票房不高，所以沒有投入太大手筆。我覺得，這個具備長腿細腰大屁股和三大內涵看點的《神奇女俠》，應該在拍攝經費上再鋪張一些，做出來的效果，會更好。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！