唐宋作家富豪排行榜，王勃韓愈榜上有名，排在榜首的竟是此人

相較而言，古人較現代人含蓄內斂一些。現代人說的稿酬、稿費，古代人婉轉的稱為「潤筆」。「潤筆」一詞始見於《隋書》，「至唐始盛」。撰寫碑文是唐代稿酬的重要來源，有唐一代享譽文壇者的王勃、李邕、韓愈、柳公權、杜牧等人都曾因此而獲取過大量稿費。 「唐初四傑」之一的王勃人氣爆棚，因為請他寫碑文的人太多，收到的稿酬「金帛盈積」，靠賣文發了大財。

唐代稿酬收入最多的人是李邕，據《舊唐書·李邕傳》記載，因為擅寫碑頌的名聲在外，就連方外的道士和尚都帶了金帛之物來求文章，李邕來者不拒，前前後後撰寫的碑文竟然有數百篇之多。此舉引得無數人羨慕妒嫉恨，議論紛紛，認為自古到今「鬻文獲財 ,未有如邕者。」王維的弟弟王縉也經常為人寫碑文賺些小錢 ，因為兄弟二人住處緊挨著，經常有送稿酬的誤入王維家。次數一多，王維不勝其煩，告訴來人：「大作家在那邊! 」我去，作家這個詞是這樣來的，怪不得現代那些大作家們爭相創作軟文呢，原來是稿酬豐厚在作祟啊。

韓愈也是上了唐代作家富豪榜的人物，他與李邕大面積撒網不同，而是非「公鼎侯碑」不寫，數量雖少，賺的錢卻多。唐憲宗平定藩鎮吳元濟後志得意滿,詔令韓愈撰《平淮西碑》歌功頌德。他自己不掏腰包，玩起了眾籌——將碑文拓本遍賜所有有功人員，這些人自然心領神會紛紛解囊。其中有個叫韓弘的官員寄來絹500匹 ,表示對韓愈的感激之情。憲宗國舅爺王用死了，家人請韓愈撰碑，這回韓愈獅子大開口，王用之子為此支付稿酬帶鞍韉良馬一匹及白玉腰帶一條。韓愈有個門客,實在看不慣韓愈為死人大唱讚歌撈取稿費的行為,一天趁其不備偷了韓愈一筆「稿費」逃得不知去向，臨行撂下一句話:「象這樣的不義之財,拿一些花差花差我也心安理得。」

大書法家柳公權因為寫的一筆好楷書，他撰寫的碑文也大受歡迎,公卿大臣之家如果沒有他寫的碑文，後代兒孫會被人譏諷為不孝（「不得公權手筆者，人以為不孝」）。唐人的稿酬多是隨行就市，並無一定之規,而宋代的稿酬則有了官方指導價。據沈括《夢溪筆談》記載: 內外製凡草制除官，自給諫待制以上，皆有潤筆物。太宗時立潤筆錢數，降詔刻石於舍人院。每除官則移交督之。在院官下至吏人院騶皆分。

宋代稿酬最多的是皇帝秘書，他們代筆的任命書有官方指導價,而且規定必須嚴格執行,不得任意加價或減價，這筆錢不是秘書一人拿，而是寫的人與下面吏人院騶見者有份。宋太宗年間拜寇準為相,任命書是翰林學士、知制誥楊億執筆，寇準認為楊億寫的「正得我胸中事」，於是額外贈金百兩。

趙宋與李唐一個屌樣，稿酬最為豐厚的是墓誌碑文。究其原因，墓誌為蓋棺定論的文章，父祖活著時傷天害理事情做了許多，兒孫後代也不希望先人遺臭萬年，於是不惜花巨資買個好評。就算是惡貫滿盈的人，身上也難免有一二閃光點，寫墓志銘的人賺的就是這種昧良心錢。收了人白花花銀子，推脫不過，只好用一枝生花妙筆顛倒黑白、混淆是非的做些諱飾。因此，一些文士往往不屑於寫這種文章，更不會賺這種錢。

宋真宗時，樞密副使馬知節請楊億為父親撰寫神道碑，楊億寫完後，「潤筆一物不受」。楊億不收錢，馬知節空落落的，生怕楊億文章另有含意。思來想去，請出官家來做楊億的思想工作，請他無論如何收下自己的心意。宋真宗是個喜歡和稀泥的人，找來楊億，不容置疑道：「潤筆卿宜無讓！」無獨有偶，南宋周必大為韓世忠撰寫神道碑，韓世忠之子韓彥古送來二百兩金子作酬勞。這麼一大筆錢有收受賄賂之嫌了，周必大說什麼也不敢收，為此專門向孝宗上《辭免潤筆札子》陳情。孝宗御筆親批：「依例收受，不須懇辭！」

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