這還要分三六九等？中國古代的老百姓可以隨意佩劍嗎？

五嶽劍派，同氣連枝；八大門派，圍攻光明頂。用現在社會的常識來解釋，這些門派其實也無所謂什麼正派，邪教，說白了，就是黑社會之間爭奪地盤，但是，本篇不是討論這個話題，而是想討論一下，古代的老百姓或是江湖人士真能每天提一把鋒利的劍或刀，在大街小巷逛來逛去？

古人佩劍好像是有這個傳統，但是佩劍的人的級別好像都還較高。

李白佩劍圖

而秦統一中國後，毀天下兵器，築成十二銅人。若此，則秦朝之時，隨便提刀帶劍在街上行走，應該很快會被當做亂黨抓起來。

而《史記》里曾記載漢初三傑之一，被稱為戰神的韓信，在他窮困潦倒，餓的揭不開鍋的時候，還天天有模有樣的仗著一把寶劍，在市集里晃來晃去。

電視劇《楚漢傳奇》中的韓信

終於讓一個殺豬的少年看的很不順眼，於是向他挑釁，「你老兄雖然長的高大，又好帶刀劍，可是，只是外強中乾，有種的，就用劍刺死我，沒種的，就從我胯下爬過去。」

韓信終於沒有拔劍刺向屠夫，反而忍辱負重，從他的胯下爬了過去。

這裡先不談韓信能受胯下之辱的堅忍，從韓信佩劍在市集走動，就引起市井小民注意來看，在秦漢之際，若佩劍在街巷走動，還是比較前衛的舉動，否則，也不會引來市井屠酒之輩的挑釁。

胯下之辱

說明，當時佩劍之人，一是在官場，二是有一定文化程度的，三是有一定志向的。但是民間佩劍的較少，是法律不允許，還是沒有這種社會風氣，有待進一步考證。

到了三國之時，中央政權被嚴重削弱，蒼天已死，黃天當立，張角起兵後，漢政府根本無力控制局勢，只得任由地方勢力自己招募鄉勇，當時，平民出生的劉備，關羽，張飛，都可以隨意在鐵匠鋪里，打自己稱心如意的武器，雙股劍，青龍偃月刀，丈八蛇矛。

新版《三國》中的關羽與青龍偃月刀

當然，這時是相對的亂世，武器泛濫也是情有可原的。但是，再往後，到了唐代，似乎佩劍，舞劍的風氣很甚，像李白，杜甫這樣的文人也時常劍不離身，喝了酒後，還得舞兩下。

杜甫還專門寫了《觀公孫大娘弟子舞劍器.並序》，「一舞劍器動四方」，寫的何等雄渾豪邁！唐朝為何能躋身世界第一強國，我以為，尚武的風氣也有一定的關係。連文人墨客都以舞劍為時尚，市井小民豈能不跟風？

《狄仁傑之通天帝國》中的李冰冰扮演的角色手持長劍

但到五代十國後，宋朝似乎沒有了尚武之風，宋朝是比較奇怪的朝代，寧可花錢買安定，也不想打戰，最終南北兩宋，皆被相對野蠻民族所滅，可見，尚武精神是一定要有的。

醉里挑燈看劍

元代的資料顯示，政府非常謹惕，就怕漢人鬧事，所以苛刻到了幾家只能共用一把菜刀的地步。

清朝防範漢人也是苛刻，大興文字獄，我估計，平常人等想如唐朝那樣酒後舞劍情形不大可能出現。

清朝電影《血滴子》中阮經天扮演的角色

唯有明朝似乎對提刀佩劍沒有很嚴格的禁止，但當時的社會風氣對吟詩把酒舞劍不太感興趣。對吟詩把酒抱女人更感興趣。秦淮八艷，擁香卧玉。公子哥兒，佩玉倒是蔚為時尚，佩劍就免了吧！

以上，從歷史發展來看，有的朝代是限制民間提刀帶劍的，大部分朝代似乎也沒有嚴格限制的，但是，有事沒事整天腰上弄把劍，手上提把刀，也是怪累的。

像武俠小說里的江湖人士，一到某家酒店。「把劍在桌上一放，然後叫道『小二，切三斤牛肉，來二兩好酒。』」，冷君以為，這種劇情上演演倒是可以，現實中發生的概率還是比較小的。

古代劍客

冷君倒認為，劍和刀應該都算管制刀具，如果老百姓個個都提劍帶刀在街上行走，那一旦有衝突，後果比沒有武器在手，要嚴重的多。

現在如果有人提著西瓜刀光天化日在街上行走，估計很快就有110警察來到身旁。西瓜刀能傷人，那鋒利的刀和劍，殺傷力顯然更大。人有七情六慾，總有心情不好的時候，在公眾場合，一旦情緒失控，抽出刀劍，必然會傷及很多無辜之人。

古代劍客

因此，冷君認為，一，古代老百姓沒有提刀帶劍的習慣，佩劍的一般都是一些上層階級，用來顯擺用的，而非防身，像韓信這樣，窮困潦倒還掛著一把劍，在街頭巷陌遊走的人，應該是特例中的特例。二，就算古代的老百姓想提刀帶劍，從政府維護治安方面考慮，也不會無限制任由百姓想帶就帶，雖然不會如現在的社會，管制刀具是不能隨便販賣和攜帶的，但也會加以囿制。像古裝片中，整座酒樓里坐滿了提刀帶劍的江湖人士的場面，幾乎是不可能出現的。

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