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奴才也有世襲,父傳子,子傳孫,這待遇讓人羨慕!

奴才也有世襲,父傳子,子傳孫,這待遇讓人羨慕!

大家都知道在古代奴才是一種非常低等的存在,奴才的職責就是為了伺候自己的主人,把自己的主人照顧妥當,但凡主人對他們有任何不滿都可以隨意發泄。由此可見,奴才在古代是毫無地位可言的,他們沒有自己的人生,沒有自己的追求,他們活著的目的就是為了替他人效命,而在某種情況下,如果他們的主人對他們嚴重不滿意,或許還可以將他們直接賜死,這種行為的確讓人覺得匪夷所思。

奴才也有世襲,父傳子,子傳孫,這待遇讓人羨慕!

不過大家千萬不要覺得每一種奴才都是如此,在清朝有一種奴才是非常高級的,而且這種奴才還可以被世襲。父傳子,子傳孫,他們不僅不會覺得自卑,反而覺得非常驕傲,這種奴才就是清朝的包衣奴才。康熙年間,吳三桂起兵造反,而緊接著王輔臣也跟著造反。朝廷為了對付吳三桂已經派出大量兵力,實在沒有多餘的兵力再去爭對王輔臣,而這個時候周培公出馬了,他用三言兩語便組織了一支精銳部隊,而這支精銳部隊主要是由貝子,貝勒以及包衣奴才組成的。

包衣奴才竟有如此大的神力,那麼這又是為什麼呢?其實這要從清朝時期的一項制度說起。自從清朝建立以來便有包衣奴才存在,而且包衣奴才是內八旗,跟大家所熟知的外八旗實完全不一樣的,他們的主要職責就是照顧主人,並且保護主人,當然,在必要的時候他們也可以出仕為官。在這一點上他們就跟普通的奴才是完全不同的。

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包衣奴才一向對自己的主人特別忠心,因為他們的利益關係是相互牽連的,一榮俱榮,一損俱損,所以他們會為了自己的主人而付出很多心力,而主人們也非常信任自己的包衣奴才,在遇到非常重要的事情時,他們也會把這些事情交給包衣奴才就去做。說起歷史上鼎鼎有名的包衣奴才,非雍正年間的年羹堯莫屬。年羹堯原本是雍正府上的包衣奴才,後來為雍正在外鎮守邊境,成為赫赫有名的將軍。

包衣奴才是可以被世襲的,只要能夠成為皇族的包衣奴才,他們的子子孫孫便都有這樣的殊榮,而且也可以享受到別人所無法享受到的特殊待遇。也正是因為如此,在清朝才有那麼多人都爭先恐後的去做皇家的奴才。

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