開光究竟是什麼意思?99%人都不懂!
首先要明白的一點,就是「開光」是道教以及華.夏的民間信仰都有此說,而佛中是沒有「開光」一說的。至於為什麼後來的佛教到處都在開光,比如為汽車開光、為房子開光、為女人開光等,在這裡商業社會,原因不言而喻。
開光的含義,有人是這樣說的:「開光最初來自道教,是道教儀式之一,即把宇宙中無形的、具有無邊法力的真靈注入到神像中去,神像也就具有無邊法力的靈.性。」
這個解釋,並不是開光本義,而是借用了佛教的思想對開光進行了解釋。
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那麼,開光究竟是什麼意思呢?
開光,字面意思就是,使得事物展開在光天化日下;再進一步定義,開光就是把元神中的事物展開在靈台中的光天化日之下,使之公共化。
道家、道教把世界分成元神世界與識神世界兩大部分,簡單點說,元神世界很像我們夢中進入的世界,識神世界很像我們平時說的現實,事實上,這兩個世界都是現實世界。
元神進入的世界稱之為內景,一般情況下,它的具體景象只能自己感知。但是元神中有一個能與外人對話交流的地方,這個地方叫靈台。
神像這些事物,大家都知道是千奇百怪的,與我們日常看見的人與物有點相同,又有很多不同,原因是這些事物都是起源於元神世界中的景象,如同我們夢中看見的有些人與物。
神像既然是給大家祭拜的,就是公共的事物,而元神中內景都是私人感知的東西。如果把一個私人的感知東西拿出來給大眾祭拜,不合大道運行之理的,甚至會涉及到淫祀問題。
華.夏文明很像多神教文明,能夠允許祭拜多種神明、或稱諸天(這些諸神、諸天我們可以看成是生命中的各種能量的象徵),但是這些只是表面現象。因為多神祭拜,如果這些神明不是一體的,就可能導致各自各樣的淫祀。我們想像這個一個場景,大家各自為政,各自祭拜各自的神明,甚至與自己都不相關的神明,每一個神明都相互矛盾,都是唯一真實,這就意味著世界的大混亂,後果是很嚴重的。
這個問題在華.夏的先人中得到解決,他們發現,諸神、諸天本身是只是一氣所化,異名同實。有道之人深入內景發現的不同的能量形象即諸天、諸神,它們在靈台中可以化異名為同一,還可以把私人事件轉換公共事件。
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整個過程大致是這樣的:
1、有道之人,自己深入元神世界,發現內景中存在的神明,這個還是私人的事物。並且不同的有道之人,看見的形象可能不同。
2、然後,他們發現在自己的靈台處有個陽光普照的公共場所,到此開光,可以把私人事物轉成公共事物或公共內景,這樣還方便拿出來給大家一起祭煉。
3、接著,有道之人又把這個開光的權能傳給學生,這樣學生們也能具備做這個事的儀軌,這些就是我們後來看見的各種開光儀式了。
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