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子女投胎不是隨隨便便的!





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【早安】

每天送你一句禪悟話









我們到人間來投胎找這個父母,這都是緣分,你為什麼找這一對夫妻做父母?你為什麼不找別人?佛在經上給我們解釋,父母跟子女有緣,如果沒有緣,當面也看不見、也找不到。什麼緣?



佛給我們講有四種緣:




第一個報恩:

過去生中你跟他有緣,這父母對你有恩惠,你遇到了很歡喜,你來報恩的。來報恩的小孩好,很省心,孝子賢孫,他就那麼聰明、就那麼乖、就那麼聽話。你要是懂這個道理,我們對人要廣結善緣,要廣結恩惠,報恩的人才多。







如果是第二種報怨的

過去生中你們是冤家對頭,他到你家來,來報怨的、來報仇的,這個麻煩大了,這個小孩將來是敗家子,會搞得你家破人亡,來報怨的。所以現在這個社會,好的小孩少,壞的小孩多,什麼原因?你父母對人是布施恩德多,還是自私自利想佔別人便宜念頭多?道理就在此地。




第三種是討債的

你欠他的錢,但是不欠他的命,他也不會要你命,你所賺的錢就得還給他,討債鬼。欠得少的,小孩養了三、四歲死了,為什麼?你花了那麼多錢,就那麼多,他討完就走了,他跟你沒什麼感情,不管你怎麼喜歡他,他對你沒感情。如果是欠得多的,他可能要討個一、二十歲,供到大學畢業,拿到博士學位走了,這是討得多的。



第四種就是還債的

是他欠父母的,所以他對父母的物質生活會照顧得很好。也要看欠多少,欠得多的,那他多還,對父母物質照顧很優厚;如果欠得少的,對父母生活勉強供你夠吃就可以了,不會給你多餘的,不會給你日子過得很好的。這我們都親眼看見的,把父母當作什麼?傭人差不多一樣,年歲大了也有一個傭人去照顧他,但是看得跟傭人一樣,每個月生活費用扣得緊緊的。沒學佛不知道,一學佛知道這還債的,過去父母欠他的不多,所以他還他的很少。




佛說,沒有這四種緣不會到一家來。




學佛之後,這一家怎麼辦?佛告訴我們,把這些孽緣轉變成法緣。教,你要好好的教他,教倫理、教道德、教因果,把過去這個冤債都給它化解變成法緣。你看看不都在念嗎?沒有定法,法無定法,看你會不會轉變。



這個道理,佛法沒到中國來,咱們中國老祖宗知道了,所以老祖宗重視紮根教育,紮根教育就是轉變這個緣。所以緣不是不能變的,能變。你這一教一轉變的時候,你對他就布施大恩大德了。為什麼?

他本來是報恩、報怨、討債、還債的,你現在一下轉變的時候,教他變成賢人、變成聖人、變成佛菩薩,這個恩德多大。




從前學佛,法師大德天天在教學、天天在講經,所以學佛的人天天真的在覺悟,「學而時習之,不亦說乎」。所以現在佛教沒有了,這個我們要知道,佛教沒有了,人就可憐,就等於航海一樣,燈塔沒有了,你在大海里盲目的、沒有方向的,你說這多苦。




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「要審便審!我鄭振清為除暴安良,維護大義,早置個人前程安危於度外,寧為清官含笑死,不為奸臣苟且生!」



「哼哼,我倒要看看你是如何一個清官,來人!帶艾春蘭上堂!」


那艾春蘭見金知府真的親來坐堂,心裡有了消災得救的指望,於是上得堂來,故意大喊「冤枉」。


金長先「嘿嘿」冷笑一下,說:「你這賤人,有人告你與現任知縣通姦,害死本夫,可是真的?!」


艾春蘭先是一怔,後來一想:噢!這分明是叫我順著這意思說呀!忙說:「大人先要免刑,小奴方敢實招!」



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