隱居這麼好，誰不想上山當農民？

在中國傳統的道家哲學裡，陶淵明式的歸隱一直備受尊崇，為人津津樂道。先入世，後避世，這種不追名逐利、反「成功學」的生活態度，造就了一個獨特的「隱士」文化。

到了現代社會，越來越多的年輕人依附互聯網生存。要是沒有 wifi 也沒有智能手機，很多人恐怕一天都活不下去。那麼，隱士是不是也快滅絕了呢？

恰恰相反。越是物質生活豐富多彩，就越多人渴望自給自足的生活，背道而馳，歸隱山林。實際上，現代的隱士不僅沒減少，反而近年來人數激增，導致陶淵明的老家終南山都快被擠爆了。

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2014 年，法新社一篇《中國的高山隱士尋求通往天堂之路》的報道稱：「據不完全統計，有 5000 多位全國各地的修行者來到終南山隱居，其中不乏一些高官、富豪。中國經濟數十年的迅猛增長已催生出龐大的中產階層，其中一些人正公開質疑物質主義價值觀。」

AFP.com終南山尋找水源的道姑

AFP.com山洞中打坐的道士

AFP.com懸崖邊吹簫的老道

這些終南山隱士們大多遵循著古代的隱居方式，在沒有網、沒有電的高山上自己搭建住處，自己種蘿蔔，土豆，白菜，吃松子，嘗野果，過著清修的古代人生活。

不過，這種對自己的生活品質沒啥要求的隱居方式早就不流行了。陶淵明之所以名流千古，不是因為他受挫之後辭官隱退，而是因為他在隱居的時候寫詩、採菊，把枯燥的田園生活過出了情趣過出了美。只可惜當時沒有網沒有微博，要是放在現代，陶淵明肯定也是百萬粉絲的網紅一枚。

上山當農民，喂馬、劈柴、種花、養雞，一茶一飯都自己動手，遠離紅塵也能豐衣足食。你可以很精緻，精緻到把村裡生活過得比一線城市還小資；也可以很粗曠，但粗獷中又帶著高度現代文明的講究。

這是互聯網時代的新型隱居方式，不僅看上去特別美，還特別文藝有情趣，比深山裡當無名隱士令人艷羨多了。

隨便舉出幾個回歸田園的人物，都是一大片粉絲，一片讚歎聲，比如微博上特別火的美食博主@李子柒和@野食小哥。

想必看過李子柒視頻的人都會被會懷疑這人是不是古代穿越來的。一襲飄逸的漢服，黑長直發，精緻的妝容，用一堆古時候的罈罈罐罐，做出精緻的古風美食，配上古風 BGM，就好像仙女下凡一般。

自己種花種菜，自己採集食材

用傳統方法製作各種美食

桃花樹下大口喝酒，透著金庸小說中的江湖氣

但她絕不是一個只會採花做菜的軟妹子，與外表形成極大反差的是，她其實是個手能提、肩能扛的女漢子，各種力氣活都不在話下，還是個能工巧匠。

手抻拉麵都不叫事兒

徒手造橋、造房子不在話下

看了人家做出來的成果，感覺我這種喝著隔夜茶水、吃著鍋里剩飯、連個西紅柿炒雞蛋都做不好的人真是白活了。

最主要的是，我們這種生活在城市裡、又懶又不努力而且什麼都不會的人，還沒有人家天天干農活的會打扮，沒有人家美...

也許正是因為這樣，她的視頻上線還不到三個月，就引來了數百萬粉絲，人氣趕超 papi 醬。

2016 第 50 周（12月5日-12月11日）美拍榜單，位居第二僅次於 papi 醬。

與李子柒精緻的畫風截然不同，野食小哥是半流浪、閑雲野鶴式的回歸自然。

聽說山泉水泡麵特別好吃 ，他就帶上拉麵和雞蛋，跑到大山中接泉水生火做飯去。

為了捕蟬在林子里蹲一下午，為了吃雞徒手去抓雞。

兢兢業業地捕獲食物、去採摘食材、去綠水青山的地方一個人沉默的生火做飯，再心滿意足、大快朵頤的吃掉。

小河溝里抓泥鰍

用最簡單的工具搭簡易棚子

用最簡單的工具做飯，鍋碗瓢盆都很糙

雖然不精緻，但是不知道為什麼看上去就好吃

一個人沉默的吃飯，食材簡單卻不普通

和雞成為好朋友，但最終還是吃...了...

表面上看起來很糙，其實卻很精緻。在大自然中追求最極致的原始味道，這樣的生活是不是特別詩意特別美好？就像孤獨美食家所說，「不被時間和社會所束縛，幸福的填飽肚子的時候，短時間內變得隨心所欲，變得自由，不被任何人打擾。毫不費神的吃東西這種孤高的行為，這種行為正是平等地賦予現代人的，最高程度的治癒！」

除了美食愛好者，還有一些植物愛好者、木藝愛好者也選擇了這樣的生活方式，其中不乏 90 後、藝術家、音樂人。

陳茹萍，愛好植物的隱居人。

陳茹萍，26歲，央美畢業，因為熱愛植物手作，和先生一起選擇了深山村隱。

用六萬元親手製作的 300 平米的房子。

陳茹萍工作室製作的植物手作。

唐冠華，探索自給自足的生活方式並想要發揚光大。

image張楠在青島嶗山用廢品建立起來的「自給自足實驗室」

唐冠華夫婦的自給自足實驗：自己建房、發電、種菜、養雞、自製油鹽醬醋；納鞋、制衣、做皂、紡線、織布等。

唐冠華用竹子自製的馬桶、衛生間。

image張楠自製的自行車發電機。

喬小刀，一個歌手，真正的夢想是當個木匠。

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《消失的光年》創作者喬小刀自己手工製作的木房子。

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@喬小刀／微博

自主設計並製作的房車。

@喬小刀／微博各種各樣的山野小木屋。

@喬小刀／微博為了練手藝，喬小刀說他每天大部分時間都在找材料、撿垃圾。

他們可能都不算什麼世俗的「成功人士」，但都因為自己某一方面狂熱愛好把生活過都有滋有味。最主要是，動手能力強大到嚇人，人與自然和諧共處到完美。

現代式的隱居脫離了荒野生存式的粗放，找一個小鎮，弄一點營生，有水有電、十公里內有超市，最好有網有 wifi，能錄視頻把照片上傳到社交媒體，最好還能引發創業的靈感，難怪越來越多的年輕人想要回歸自然了。

「田園歸隱」「世外桃源」對年輕人的吸引力正在與日俱增，據某周刊曾經進行的一項 1700 人的調查顯示，在 20 至 40 歲之間、生活在大城市的年輕人中，有 83% 的人有過隱居的念頭。

這種情況不止發生在我國，日本更是如此。

日本總務省調查表明，在居於城市的受訪者中，有 30.6% 表示願意移居人口漸減的鄉郊生活。20 來歲的受訪者中，高達 37.9% 希望「歸隱田園」，過像《小森林》那樣的生活。

現代社會每個人都有明確的分工，大部分城市居民每天都在重複做自己擅長或者習慣的事情。吃飯有飯館、可以叫外賣，不用自己做也能吃到好吃的；穿衣有商場，無需自己做也能有好看合適的衣服穿......精細的社會分工無疑是最有效率的選擇。

但是人並非只有一面，社會分工把人切成了薄薄的一片，也許你烹飪寫作旅行都很喜歡，但你只能選擇一樣。你靠寫作賺錢，就勢必要犧牲烹飪的時間；你想要旅行，卻還是要努力寫作賺錢抽時間去旅行。花費在愛好的錢越多就需更多時間的工作，你也就被切的更薄。

梭羅在瓦爾登湖畔曾經悲觀的說到，「如何能夠誠實地獲取生計並且有自由去從事自己真正的愛好，這個問題過去比現在更使我困惑，因為幸運的是，我已經變得麻木了」。

不要等到已經麻木了再去考慮「我應該怎麼活」的問題，或許在理想和現實之間還有一條兩全其美的路呢。

不過，腦袋一熱扎進深山裡是絕對不可取的。如果你有隱居或者回歸田園的想法，首先你要先衡量自己有沒有以下能力——

農業技術、制陶、自製化肥、簡單的醫術、野外生存、木工、化學技術、冶煉技術、簡單的電路知識、發電設備、水處理設備、健康強壯的身體、各種工具的使用方法、編製技術、制繩、織布、養殖技術.....

數一數，符合十個以上，那你還等什麼，趕快上山當農民吧！

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