一句詩讀懂蘇東坡，經歷「烏台詩案」，卻安然度過難關

「非人磨墨墨磨人」出自蘇東坡《次韻答舒教授觀余所藏墨》一詩。此詩作於1078年，蘇東坡當時四十三歲，當時他在徐州任太守，即秦少游所謂「生不用封萬戶侯，但願一識蘇徐州」之地。

舒教授即舒煥，徐州教授，蘇東坡的僚屬，因為皆愛好書法和文學，二人成為好友，經常在一起交遊往還，唱和切磋，其樂融融。蘇東坡好墨，藏墨數百錠。一次，舒煥參觀了蘇東坡收集多年的墨，驚嘆於藏墨既多且好，寫了首詩致意，蘇東坡便和了《次韻答舒教授觀余所藏墨》。

全詩談墨，「非人磨墨墨磨人」一句堪稱詩眼。不過，此句到底有何指向，後人頗費思量。是說沒有磨墨天資的人，硬要一生磨墨，墨反過來也消磨了他一生的光陰？還是人只有歷經天長日久被墨磨練的艱苦過程，才能取得藝術上的卓越成就？是消磨？是磨練？或者其他？只能仁者見仁，智者見智了，但蘇東坡的心底，一定是明鏡似的。

不過，有一點可以確認，此詩反映了蘇東坡對癖好的認知。他認為任誰都會有些癖好，「世間有癖念誰無」。也應該有些癖好，因為癖好可以怡情、修心、養性，讓人情緒平和，內心安定。不過，人不能不可理喻地去愛一個東西，不能為癖好所累，不能成為癖好的奴隸，不能因癖好而傷害他人，更不能因為癖好而逾越人情、道德甚至法度，否則，那就真是「非人磨墨墨磨人」了。

蘇東坡在《書石昌言愛墨》中說：「石昌言蓄廷珪墨，不許人磨。或戲之云：『子不磨墨，墨當磨子。』今昌言墓木拱矣，而墨故無恙，可以為好事者之戒。」石昌言有藏墨之好，無磨墨之實，如「守財奴」一樣守候著那些冰冷的墨，美好光陰都被好墨之癖消磨殆盡，讓人嘆息。

蘇東坡還在《書李公擇墨蔽》中說：「李公擇見墨輒奪，相知間抄取殆遍。近有人從梁、許來，云：『懸墨滿室。』此亦通人之一蔽也。余嘗有詩云：『非人磨墨墨磨人。』此語殆可凄然雲。」李公擇愛墨成癖，見墨就奪，好友被他搜個遍，以至人人敬而遠之。雖然懸墨滿室，但卻是巧取豪奪而來，與索「雅賄」堪稱異曲同工，這就超越了人情、道德和法度了，為人所不恥。

癖好適度是種美，癖好過度便是病，甚至是罪，故「可以為好事者之戒」。

熙寧間、元豐之間，是蘇東坡一段人生高峰期。他才華橫溢，聲名如日中天，朝野間唯其馬首是瞻者眾多。蘇門四學士，淮揚收張耒，杭州收晁補之，徐州，秦少游、黃庭堅又相繼拜倒其門牆，儼然振臂一呼應者雲集的一代宗師。然而，蘇東坡與其他凡夫俗子最大的區別在於，不管在多麼順風順水的情況下，他的內心始終是淡定、清醒、明澈、通透、堅強的。

後來，他被御史彈劾，構陷「烏台詩案」，受到牢獄之災，九死一生，但始終臨危不亂，寵辱不驚，最後安然度過了難關。這與他的清醒和堅強是分不開的。

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