中高考臨近，勸學子家長：求福不宜殺生

導讀

殷勤勸各位家長，為孩子的功名也好，為孩子培福也好，戒殺放生，廣行善事，定能使子女心想事成，金榜題名。

每年夏天，無數莘莘學子，伏案苦讀，肩負著父母的殷切希望，肩負著師長的深切希望，肩負著在自己學業征途上的使命，就要迎接中考、高考。君不見，烈日下，考場外，父母長輩，焦急等待；君不見，平日里，不論颳風下雨，數九寒天，父母長輩，早送晚接；君不見，周末里，父母長輩，為子女報送各類補習班，興趣班；君不見，伴隨著子女的成長，進步，銀絲根根，爬上父母的髮際。

作為父母，一方面教育孩子，端正身心，刻苦學習，另一方面，該如何做呢?

人生之五福，長壽、富貴、康寧、好德、善終，均為福報。世間功名為富貴中不可或缺的部分。世上讀書作文的人，早起晚睡，廢寢忘食，一心只為求取功名。其實，榮枯得失，由上天主宰，由文昌帝君主宰。既然由天主宰，那麼家長做事合乎天心，天必定護佑，違背天心天必定鄙棄。戒殺這件事，至關重要。

印光法師在文鈔中屢屢勸誡世人戒殺素食：

惡業之中，唯殺最多，唯殺最慘。欲得世道太平，人民安樂，必須大家戒殺護生，吃素念佛，方為根本解決之論。（《新編全本印光法師文鈔》卷十七第872頁復沈授人居士書）

諸惡業中，唯殺最重。普天之下，殆無不造殺業之人。即畢生不曾殺生，而日日食肉，即日日殺生。以非殺決無有肉故，以屠者獵者漁者，皆為供給食肉者之所需，而代為之殺。然則食肉吃素一關，實為吾人升沉、天下治亂之本，非細故也。其有自愛其身，兼愛普天人民，欲令長壽安樂，不罹意外災禍者，當以戒殺吃素，為挽回天災人禍之第一妙法。（《新編全本印光法師文鈔》卷六第1278頁普勸愛惜物命同用清明素皂以減殺業說）

飲食於人，關係甚大，得之則生，弗得則死，故曰食為民天。然天地既為人生種種穀、種種菜、種種果，養人之物，亦良多矣。而以口腹之故，取水陸空行諸物，殺而食之，以圖一時之悅口，絕不計及彼等與吾，同稟靈明之性，同賦血肉之軀，同知疼痛苦樂，同知貪生怕死，但以力弗能敵，被我殺而食之，能不懷怨結恨，以圖報於未來世乎？試一思之，能不惴惴。忍以一時悅口之故，於未來世，受彼殺戮乎哉？願雲禪師云：「千百年來碗里羹，怨深似海恨難平。欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。」詳味斯言，可以悟矣。（《新編全本印光法師文鈔》卷六第1274頁味精能挽劫運說）

歷史上戒殺得善報的例子也不勝枚舉：

宋初，鎮江邵彪，夢至冥府，冥主問他說：「你知道自己考試失敗的原故嗎?」他回答說：「不知。」鬼卒就帶邵彪到一個地方，看見一隻鐵鍋裡面煮的蛤蜊，都喊邵彪的名字。邵彪恐懼，合掌念阿彌陀佛，蛤蜊都變成黃雀飛去。從此以後，邵彪就不再殺生，官至安撫使。科名的事，雖然是上天所賜，可如果有怨敵相阻，鬼神也無可奈何。想要走青雲路，怎能不考慮這個問題呢?【補充：邵彪在恐懼之際，還能合掌念阿彌陀佛，則知道他善根深厚，知錯就改】見《龍舒凈土文》

明朝末年，四川讀書人劉道貞家裡來客，想殺一隻雞，忽然不見了。客人坐了很長時間，想去殺一隻鴨，忽然又不見了。一搜索，看見雞鴨一起躲藏在暗處，鴨用頭推雞出，雞用頭推鴨出，相持不下。默不做聲。劉很受觸動，就寫了一篇戒殺文勸世。1621年7月，他的朋友夢見到文昌殿，帝君揭開一張紙給他看說：「這是劉生的戒殺文，他已考中了。」醒來後告訴劉，劉不相信。榜發以後，果然應驗了朋友說的話。(見《護生篇》)

禽獸和人類，體形雖然不同，但知覺實際上一樣，「譬如工畫師，分布諸彩色，虛妄取異相，大種無差別」(《覺林菩薩偈》)

看那些禽獸被捉的時候，驚走哀鳴，跳牆爬崖，和我們人類被捕殺的時候，父母彷徨苦悶，不知所措，妻子走投無路，尋死無門，不也是一樣的嗎?看那些禽獸被殺害的時候，割殺一隻雞，其他的雞就哀啼;屠宰一頭豬，其他的豬就不食，和我們人類被搶劫掠奪，戰亂燒殺的時候，眼見父母傷殘，妻子解體，不也是一樣的嗎?看那些禽獸被宰割的時候，有的五臟已經剖開，但口裡還在吐氣，有的咽喉已經砍斷，但眼睛還沒有閉上，和我們人類臨死斷氣的時候，痛苦萬狀，點頭久視，不也是一樣的嗎?看見了雞鴨相互推諉的故事，我們就應該刻骨銘心了。

會稽陶石樑和張芝亭路過大善寺，放了幾萬尾鱔魚。這年秋天，陶夢見一位神對他說：「你本來不能考中，因為放生的功德，所以就能考中了。」榜發後果然得中，陶說：「事情是和芝亭一起完成的，怎麼能把功勞歸結於我一個人呢?」幾天後，南京錄取的通知來了，張也考中了。(見《廣慈編》)

綜上所述，在這裡，殷勤勸各位家長，為孩子的功名也好，為孩子培福也好，戒殺放生，廣行善事，定能使子女心想事成，金榜題名。

福 慧 共 修

2017文殊菩薩聖誕暨為考生供燈共修

2017年高考臨近，積福慧發起此供燈祈福共修。特別迴向給即將應試的中高考考生，祈願十方學子違緣滅除，順緣增上，思維敏捷，考運順暢，超常發揮，金榜題名！

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