靜波法師：佛如醫王，這味法葯你服用了嗎？

但能觸處回光照，莫被塵勞困主公

我們今天要向佛學習，擁有慈悲和智慧，有了這兩點就符合《法華經》所說的「諸佛兩足尊」，所有的佛都是兩足尊，一足是福，一足是慧。「知法常無性」，一切法都沒有實在性、主宰性。「佛種從緣起，是故說一乘」，佛性的種子應該從緣起上去悟入。緣起的當下就是性空，所以你不必執著，不必糾結，你就沒有煩惱；性空緣起，你要去擔當、負責任。這種擔當、負責任是福慧雙修，因為有智慧，你沒有煩惱；因為有慈悲，你會擔當負責，兩者缺一不可。

明代的憨山大師曾經在南嶽留給嶺南弟子的十首詩中，有這樣一首：「底事分明在己躬，不須向外問窮通。但能觸處回光照，莫被塵勞困主公。」

什麼意思呢？讓我們分享一下：

「底事分明在己躬」，「底事分明」就是刨根問底，就是你要認識到事物的真相。「在己躬」就是你要親自去感悟和嘗試，別人替代不了。

《佛遺教經》中說：「我如良醫，知病說葯，服與不服，非醫咎也。又如善導，導人善道，聞之不行，非導過也。」佛如醫生，開了藥方，服與不服那不是醫者的過失，是我們自己的過失；佛也如嚮導，把這條解脫的路已經告訴我們了，走與不走那也不是導者的過失。所以，我們要認識到事物的真相，親自去感受，佛陀說的經典要躬身去實踐。

「不須向外問窮通」，不要向外邊去找。我們現在很多人都是向外邊找，但你的最終目的還應該是向內去找，通過外在來改變內在。如果通過外在，並沒有改變你自己的內在，那麼這是一個迷失。

所以，通過內在，去擔當外在；通過外在的歷事，訓練出離心、菩提心，改變內在，這是要內外結合的。

「但能觸處回光照」，就是當你面對現實的時候，你要迴光返照問自己：我的心有沒有掛礙？我的心有沒有執著？我的心有沒有煩惱？

「莫被塵勞困主公」，不糾結外在，你的心裡就自在了。主人公在哪裡？在我們的心裡。我們每個人都應該做自己的主人公，不被外界所迷惑。（依教奉行，講好佛教自己的故事第二講）

——靜波法師

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