成都鬧市挖出的千年古剎福感寺：一塔九層高 玄奘曾目睹其興盛

出土碑首正面

碑首背面

成都曾經有一座寺廟，在兩晉時建起，於隋唐時鼎盛一時，招來官人百姓祈禱求福，並因此得名「福感寺」。再後來，它在戰火紛飛中衰落消失，無影無蹤。

銘文筒瓦

「府城石筍街」銘筒瓦

古寺迷蹤，引得後人不斷找尋。30年前，一場關於福感寺的討論曾經興起，它的塔基也得以發現。然而，它的輪廓，始終得不到窺見。

今日，福感寺的蹤跡終於向世人展現。經版石雕，揭開古寺遺貌……

毗沙門天王坐像

菩薩立像

找尋塔基 引發考古大討論

今日，華西都市報－封面新聞向全國第一個發出成都考古人員找到福感寺的報道後，收到不少考古文史愛好者的反饋。他們當中，就有曾是古寺的探尋者。

H68號灰坑佛像出土情況

H12號灰坑

無論是詩人筆下那個「如昆閬間物」的名剎，還是記載於僧侶傳中的那個「感應百姓祈求」的靈寺，福感寺始終帶著一種神秘。古寺的迷蹤，引人探尋。不少考古愛好者和專家學者都曾在成都鬧市樓宇間，踏足一條條成都的老街道，在一個個工地里苦尋。然而，終不得果。

20世紀80年代，四川大學考古專家林向在成都青羊區長順中街，發現了3個塔基。基於地理位置，他認為這是福感寺的蹤跡。一時間，考古界轟動，一股討論熱潮掀起。在一些史料里，「福感寺」和「福成寺」總是交替出現，一度讓人迷惑。林向公開表示，文獻中的，「福感寺」和「福成寺」是同一個地方，只是古人筆誤所致。

坐佛像

隨後的30年，考古專家們每逢在長順中街附近發掘，都會抱著找到它的慾望。

高僧建寺 高格調的起點

去年4月，考古人員正式在實業街工地，漸漸地，福感寺的蹤跡，在一塊石刻經版的印證下，得以捕捉。

那個尋覓多年的古寺終於「現身」。張雪芬興奮起來。

福感寺的興起與衰落，像老照片般放映:

兩晉時期，數位高僧從洛陽等地抵達成都，其中數位高僧，築起寺廟，取名「大石寺」。

在當時的成都，高僧來建寺，可謂高格調。不少善男信女們紛紛向寺廟捐款。

發掘現場

菩薩坐像

人形金翅鳥浮雕像

毗沙門天王坐像 （青砂岩）

據史料記載，曾經，這有一座阿育王時代分封舍利的釋迦牟尼佛舍利寶塔。

時光轉瞬，至隋唐年間，佛教宗派鼎立，百家爭鳴，大量文人墨客、能工巧匠、虔誠僧侶入川。寺院佛龕、佛教造像也在人和地利的願景中，由川北向南成燎原之勢，遍地開花。

就在這時，福感寺的興盛也達到頂峰，成為遠近聞名的寶剎。當時，每逢旱澇之年，百姓皆在此祈雨，據說極為靈驗，古寺也因此更名「福感寺」。

紅砂岩佛教經版

地震不倒 於戰火中衰落

福感寺到底有多繁華，香火旺到什麼程度？張雪芬說，史料里並沒有記載，她在一本僧侶傳里，尋到了一個影像:唐代有個著名高僧道宣，親眼所見福感寺，寺廟中，有一座9層高的寶塔，雄偉壯麗，令人肅然起敬。

根據史料記載，當唐代高僧玄奘來到四川時，福感寺正處於興盛時期。唐代詩人劉禹錫也在雲遊時，作下《成都府新修福成（感）寺記》，力贊寺廟「綉於碧霄，望之如昆閬間物」。

唐貞觀元年(公元627年)，一場地震突襲益州，《法苑珠林》記載，地震當天，寶塔劇烈顫動，搖搖欲墜，事後，不少路人傳言隱約看到四個跟寶塔一般高大的神靈，以背倚住塔的四方，福感寺才得以安然無恙。

天王頭像

佛像頭造像殘件

躲過了地震，卻沒躲過戰亂。後來，到了唐朝末年，受到戰亂的影響，福感寺走向衰落。

石刻造像殘件

易立說，此次考古發掘面積達1萬1千平米，「能挖的都挖了」。但挖掘區域里，福感寺只佔了一部分面積，而且因為破壞嚴重，寺廟遺址在整個工地里的佔比，都無法確定。可以確定的是，隋唐時期的福感寺規模相當大，目前的發掘只佔了一部分。

華西都市報-封面新聞記者 毛玉婷

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