閑談神鵰，穩固的愛情

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小說里所描寫的愛情恐怕已經是人世間的最高形式，或者說，只存在於作者和讀者所達到的能夠仰望的一種精神高度，卻不是本身能夠達到的現實高度，不過還是想以這部小說設定的情節為基礎，來討論一下這個古老卻被人們永恆追尋的愛情問題。

一、什麼是完美情人？

我一直不覺得這世上有真正完美的事物，包括感情。柏拉圖說，很早的時候，人都是雙性人，一半男人一半女人，後來被從中間劈開，離散在人間，所以每個人都竭力要找回自己的另一半，以求重歸完整。但是人海茫茫，我們怎麼知道眼前這個我們傾心相戀的人就是你原本的另一半？這世上適合你的人可能很多，甚至有比眼前人更適合你的，只是你還沒遇到罷了，或者可能永遠都遇不到。

但是緣分是一次偶然的相遇後生髮的命定之感，當你全心全意相待眼前人的時候，兩個人就會產生情感上的一種終生的化學反應，彼此融合，在面對其他人的時候，再不會有這種感覺，所以陷入愛情中的人們才會發出那樣的感嘆：「噢，你就是我生命中注定的那個人~！」

所以沒有絕對完美的情人，只有相對完美，因為完美之外可能還有更完美。即使兩人之間有時會有不和諧的聲音，可是誰又能保證你和「最適合」的那個人之間就是絕對的和諧？所以穩固的愛情不在於兩人是否從來沒有過感情危機，而在於相愛的兩人是否珍視眼前的感情，將兩條河流的流動速度調整到一致，匯成一條河流向著夢想中的大海奔騰而去。

雖然楊過和小龍女都很難在現實中有所存在，但也許正是這種超越現實的高度，反而使他們在人們的想像空間中有了能夠結合的基礎，因為他們都是「天生至情至性」的人，純粹熱烈到令世人望天興嘆，哪怕小龍女數次離開，兩人的感情幾度陷入絕境，狂熱的思念和穩固的感情也能支撐楊過天涯海角去尋找她，因為遇到了小龍女，世上便再沒有一個女人，能像她那樣豐富楊過的精神世界。

愛情不是滿足肉體的需要，而是兩顆心靈之間的相互吸引，從而產生的愉悅幸福之感。程陸萼諸女固然亦是上乘人選，但她們都比不上小龍女一人在楊過心目中的地位，因為小龍女和楊過的感情有絕對得天獨厚的優勢，那就是古墓生活的四年已經奠定他們二人之間無比穩固的感情基礎，不論是親情式的愛情，還是愛情式的親情，楊龍已經是一個分拆不得的命運共同體，他們生死與共，所以在很早的時候，他們就絕不能沒有對方而活著。

二、楊龍愛情的穩固性

誠如雕友所言，渴望愛與被愛是人之常情，這世上沒有哪一個人是只想疼愛人而從來不需要被人疼愛的。傳統思維上對於女子來說，總會只想找一個永遠安慰人、讓人依靠的男人，那麼恐怕已經埋下了感情破裂的因素，因為再強大的人都有脆弱的時候，彼此之間的相互照顧相互疼惜總會比彼此之間的相互索取獲得更大的滿足、更能加固其感情，何況是對於像楊過這樣有著孤單身世背景的男人。

現在回思孫婆婆臨終前的託付，她對小龍女說：「我求你照料他一生一世，別讓他吃旁人半點虧，你答不答允？」對楊過說：「你龍姑姑無依無靠，你……你……也……照料她……一生一世」說罷便與世長辭，這實是飽經風霜的老人對兩個無依生命的深沉悲憫和寄望，兩句話卻也成了楊龍此後人生路上的唯一信念。

重陽宮中小龍女的一處舉動曾經讓我無比感動，「小龍女依偎在楊過懷中，迷迷糊糊間見金輪國師持輪而上，心想憑楊過一人之力，決計敵他不過，低聲道：『過兒，你給我找一把劍，咱們……咱們……一起……一起使玉女素心劍法打他。』楊過胸口一酸，低聲道：『姑姑你放心，過兒一人對付得了。』小龍女向左挪移，要盡量遮在楊過身前，為他多擋些災難。」

正在承受身體巨大痛楚的小龍女依然不忘要以自己柔弱的身軀來保護楊過，她不但是楊過的戀人，更是親人，是姐姐是母親，他們感情的天平一直維持著某種微妙的平衡，平衡到風吹雨打也不能夠使之搖擺，只是保持著一個穩定的姿勢在那裡，堅若磐石。

襄陽城外的一場誤會，令小龍女肝腸寸斷，可當她將淑女劍交到郭芙手中時，她說的是：「郭姑娘，過兒心地善良，他一生孤苦，你要好好待他。」她始終是站在一個疼惜楊過的角度來愛他念他，在這點上，程陸萼襄固然皆是難得的痴情女子，卻遠遠沒有小龍女這樣用母性的心懷來容納一個完整的楊過，她們更多是傾慕、仰慕，而沒有足夠寬廣的天地讓楊過的靈魂得以休憩。假如楊過與程陸萼襄中的一人結合，他們至多能達到戀人間的甜蜜美滿，卻不似與小龍女間如親人般要從心底里發出生命的呼喚。

三、小龍女的兩次放棄

其實我覺得只能算得有一次放棄，託付淑女劍、追蹤二道這裡，是在小龍女受了楊過「移情」和失貞的雙重打擊之下發生的事情，任是世上任何一個女子恐怕都不能冷靜，這一次的小龍女根本已經沒有那個心力再像上一次一樣思考一個晚上來權衡利弊，離開實是行動先于思考。這裡就重點說說第二次的分離吧。

誠然小龍女因為黃蓉的一席話而擔心，因楊過的誠實而傷心出走，可她依然是秉著一顆愛楊過之心，從她在原文中的心理活動完全可以看出，她的多方面考慮全是圍繞著楊過，絲毫沒有考慮到自己。

小龍女雖然心灰意懶，但她與一般女子心境的不同之處在於，一般女子心灰意懶後為自己找後路，即使不再抱有對愛情強烈的期盼，起碼是想找個人來好好過日子，並維護好一個穩定安寧的家，而小龍女明顯不是想為了自己今後能好好過日子，而只是怕管不住自己出去找楊過而「遺害於他」，她實是用一種對自己最殘忍的方法來限制自己的自由，用一種道德的枷鎖來禁錮自己，公孫止「情意綿綿，吐露求婚之意」，只是恰在此時成了小龍女用以束縛自己的具體對象，與公孫止是個能與自己過幸福日子的男人與否根本毫無關聯。

而事實上假若楊過來得晚了，小龍女已經嫁給公孫止，這兩人的結合從一開始就是荒謬的，小龍女心已死，即算嫁了人，她的心境不但不會成熟成長，反而會愈加破碎，因為她從一開始就不是本著開始一段新的幸福人生的心態來嫁人，女人因愛而性，一個女人和一個自己根本不愛的男人上床，是一件十分痛苦的事，所以才會有人說妓女是這世上最酷毒也最狠虐的職業，即使她生了一個小小龍女，以她那樣備受折磨的心境，我不禁要擔心小小龍女是否能夠先天健康……

再說公孫止方面，他對小龍女的企圖只在於她的美色，要說能讓公孫止獲得滿足，小龍女絕對不如姿色平常卻能對他崇拜痴纏的柔兒，未得到小龍女之前，公孫止可以百般遷就甚至低聲下氣，可誰能斷定婚後的公孫止還能有那樣的耐心，對整日鬱鬱寡歡心裡頭想著另一個男人的小龍女一再容忍？公孫止做為一谷之主的自尊恐怕岌岌可危，一旦楊過出現，無論婚前婚後，都將會是公孫止面臨崩潰的一個點。甚至在楊過出現之前，他已經不復有那強作的風度翩翩而顯露其猙獰的本性，或者同樣糟糕的是，小龍女將徹底淪為一個土耳其式的女人，拍一下手，把她帶進來，再拍一下手，把她帶出去。

所以楊過即使見到小龍女已經和公孫止組建一個家庭，甚至有了孩子，那也絕對不是一個幸福的雷打不動的家庭，小龍女也絕對不是幸福的小龍女。他們的婚姻感情反而是一個極其脆弱的茅草屋，經受不起任何外力的毀壞，以楊過愛她之心，必定還會拼盡全力解救姑姑於水火，並且更加憐惜心疼她，因為小龍女為了他的某種不堅定已經承受了一般女人無法承受的苦，程陸一輩子獨身，是因為她們還承受得起這相思之苦，不至於會管不住自己而去痴纏於楊過，而且她們始終沒有嫁人，不能排除楊過在她們心中過於優秀，除了楊過，她們再看不上其他的男人了。有一個好伴侶、獨身和有一個糟糕的伴侶，這三種情況無疑是第三種情況的人生質量最低，程陸雖然獨身，起碼她們的精神和身體都是自由的，而小龍女之嫁給公孫止，卻全然是用自我的犧牲來成全楊過未來無限可能的幸福。

四、永恆之女性，引領我們上升

這是歌德說的話，我覺得也同樣適用於小龍女之於楊過。小龍女不但用自己母性的愛溫柔地保護楊過成熟成長，還有一點就是她能夠絕對尊重楊過的個性，她知道楊過是「活潑愛動、喜歡熱鬧的性情」，便保護他這種個性的完整，給他絕對自由的空間，哪怕自己會因此而嘗受分離的痛苦，也不讓楊過的靈魂受到絲毫的損害，這就是小龍女心靈的強韌之處，她是真正空靈而有彈性的女子，她的離開不但不會使楊過的心臟承受不起而放棄，反而會形成一個強有力的場，讓他更加瘋狂地去追尋屬於他的愛情，不管是十六天，十六個月，還是十六年，他都不會在失去小龍女之後接受其他愛情發生的可能。

而楊過假如不經歷這半世的歷練，練就一身鋼筋鐵骨，以他十幾歲的少年心性，真的能夠和小龍女在古墓中安度餘生？結果殊難逆料。與其磨滅雙方的個性而維持一個看似平穩的親情氛圍，倒不如在生死相隨顛沛流離中為愛情斬出一條全新的出路，讓平靜得惱人的河床陡然遇上挺立的礁岩，碰撞出激越的浪花。正如前所說，愛情是兩顆豐富心靈之間的相互吸引，小龍女冰雪般的靈性與楊過烈火般的活力都因為彼此而發揮到極致，只有這兩個人才能真正引導著對方不斷成熟成長。

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