劉備妻室兩次被俘為什麼沒被玷污

三國，作為亂世豪傑，群雄並起的這樣一個狼煙時代，女性常常作為男性的附屬品，或是戰利品而在這段歷史中出現。劉備的兩位夫人就是這樣。劉備一共有兩位夫人，甘夫人和糜夫人。而既然她們身為群雄爭霸中的一員的妻室，就註定了她們是過不了太平安生的日子的。所以，在歷史記載中，劉備的妻室也被俘虜過兩次。而被俘虜兩次的劉備的兩位夫人，最終卻能安好的回到劉備的身邊，這其中的原因，就值得我們去探究一二了。

現在看來，這種說法要改改了。一切戰爭的本質，都是對資源的掠奪，近現代如此，古代也是如此。女人在戰爭中扮演的角色，是作為資源的一種(性資源)被掠奪的，學名叫戰利品。這就是為何每當戰爭來臨，男人都要叫囂「戰爭，讓女人走開」的根本原因，名為保護女人，實為保存戰利品耳，這點小心思，當不足為外人道也。

讀三國，有一個細節比較罕見，那就是劉備的妻妾曾經兩次成為敵對陣營的戰利品，居然能夠毫髮未損，最後還能「完璧歸劉」，這在性資源的掠奪史上應該算是個特例。是劉備的妻妾相貌太丑，男人瞧不上?還是有其他的什麼原因，我們一併來分析分析。

第一次做戰利品的是甘夫人，她是劉備居住在小沛的時候娶的。

《三國志》里敘述：「袁術來攻先主，先主(劉備，下同)拒之於盱眙、淮陽。曹公表先主為鎮東將軍，封宜城亭侯，是歲建安元年也。先主與術相持經月，呂布乘虛襲下邳。下邳守將曹豹反，間迎布。布虜先主妻子，先主轉軍海西。楊奉、韓暹寇徐、揚間，先主邀擊，盡斬之。先主求和於呂布，布還其妻子。先主遣關羽守下邳。」這裡的「妻子」指的就是甘夫人。而糜夫人則是劉備在逃亡「海西」途中娶的，應不在被俘之列。

甘夫人是不是醜女人?當然不是，她是三國時代比較著名的美女之一。按照《魏略》所計阿斗的年齡推算，甘夫人被俘的時候約為十七八歲，如花似玉的一個美貌小女人，到了大帥哥呂布的手裡，能得保名節、全身而退，實在是個異數。

對於女人，呂布的屁股似乎一直不怎麼乾淨，因為貂蟬的緣故，背負跟義父搶小老婆的罵名，假如呂布真是這樣的人，那麼甘夫人就慘了。而在正史上，完全不是那麼一回事，呂布非常聽老婆的話，對妻子言聽計從，這一點在《三國志》里寫得明明白白，謀士陳宮為此曾仰天長嘆：我等皆死於婦人之手矣!

呂布之所以沒有性侵甘夫人，老婆的管束應該是一個比較重要的原因。另外，呂布本人的道德觀也決定了他不會去侵害甘夫人。

以前曾經撰文分析過劉備和呂布兩人的德行，他們是非常相似的同一類人，即反覆無常，特講現實，有奶便是娘。呂布儘管有些看不起劉備，但在內心深處，還是把劉備引為平生第一知交的，所謂「惺惺相惜」，大概如此。否則很難理解他走投無路的時候會去投靠劉備，而劉備一開口求和，呂布馬上就答應，後來還通過「轅門射戟」的斡旋，化解了劉備的一場軍事危機。

呂布的草原狼秉性是嗜血的，但在與中原諸侯的交往中，受到義理等君子節操的潛移默化的影響，這就為甘夫人免受蹂躪，最終回到劉備身邊提供了可能。

第二次做戰利品的是甘夫人和糜夫人，戰勝的一方是曹操。

正史上對兩位夫人的被俘經過敘述很少，卻濃墨重彩地渲染關二爺的「千里走單騎」。實際上，依據關二爺的忠義性格，如果不是因為兩位嫂子需要自己照料，他又何必脫褲子放屁去搞什麼「降漢不降曹」，揮刀自刎豈不更顯忠義?

或許關二爺比誰都了解曹操是個什麼樣的人，兩個年輕美貌的嫂子成了曹操的戰利品，用腳指頭去想，也會知道是什麼後果。大家還記得張繡的嬸子吧，那樣的一個三十好幾的寡婦戰利品，曹操亦老貓枕鹹魚，遑論尚在花季的甘夫人和糜夫人?而且此事就發生在不久之前，關羽焉能不知?

從關羽所提的三個投降條件中，我們也能發現端倪：「一、只降漢朝，不降曹操;二、用劉備的俸祿養他的二位嫂子;三、一旦知道劉備的下落，便要去尋找他。」這是《三國演義》里寫的，不一定是史實，但《三國志》也寫道：「羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主於袁軍。左右欲追之，曹公曰：『彼各為其主，勿追也』。」說明關羽投降之前，確實與曹操有過某種約定，特別是對於兩個女人的保護與贍養，尤為明顯。

曹操認同的「彼各為其主」，應該是關羽爭取來的條件，即劉備與曹操在政治地位上是平等的，確立了劉備作為一方諸侯而不是作為戰敗的一方，從而淡化了兩個嫂子的戰利品身份，這就使得曹操不能肆無忌憚地欺凌兩個女人。

另外，《三國演義》還寫到，關羽保護著兩位夫人隨曹操往許都，途中曹操故意讓關羽與二位嫂子同住一室。關羽一手拿著燭火，一手拿刀，通宵站於戶外。這也說明，曹操存有不良企圖，只是有關羽守著，他沒有機會得手罷了。如果關羽自己把持不住，兩個嫂子不淪為曹操的戰利品也難。這段敘述，正史上沒有，但非常符合邏輯和相關人物的性格特點及操守，也符合戰利品的支配與分享規則，因此趙炎以為不能說是老羅的杜撰。

寫到這裡，讀者不妨閉目思考一下，如果長坂坡之戰，追擊劉備的不是曹操，而是呂布，那麼，糜夫人還會不會投井自盡?當然，這種可能性也就只能在歷史已經成為既定的事實的時候，才被我們提出這種假設，雖然沒有什麼意義，但多少讓人有個心理安慰。可以說，劉備得呂布為知交，妻妾幸也!呂布視劉備為知交，性命休矣!

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