為什麼韓國人總覺得什麼都是他們的？

一則老段子曾很受歡迎。「中國人：是女媧創造了這個世界。美國人：是上帝創造了這個世界。中國人：那麼，又是誰創造了上帝之前的世界？美國人：那麼，又是誰創造了女媧之前的世界？韓國人驚奇的問道：不是我們韓國人嗎？」

韓國人的主體史觀屢次被中國網友嘲笑，網路上「中國XX實則韓國製造」模式的消息不絕於耳：屈原、孔子、西施、李時珍統統都有韓國血統，餃子、粽子、印刷術也早就打上韓國烙印。令人啼笑皆非的報道總能吸引眼球，挑起網民的厭韓情緒：韓國人，請停下盜走中國文化的手！

那些年被韓國「搶過」的東西

食品類：餃子、豆漿、元宵、粽子

名人類：炎帝、黃帝、屈原、孔子、西施、李時珍、李白、孫中山

發明類：渾天儀、活字印刷術

文化類：端午節、風水、針灸、中醫

韓國人為何熱衷於「盜」我們的文化？韓國人將中國的文明文化當作是他們鍋里碗里的「佳肴」大口大口的吃著，除了干著急罵大街外，還能幹什麼呢？

韓國人無恥

1、某些人不研究駁斥韓國人的無恥反畫地為牢成絆腳石。韓國人搶奪中國文明文化的無恥映射出的是一些中國人對自己文明文化的無知。所以說，我們現在著急了，那麼平時為什麼不發點狠、下點苦功多研究點呢？連個基本去駁斥謬論的水準都沒具備則只知道罵大街了。

不僅如此，而當中國的民間極少數的智者研究出一些東西，大家又感覺到突破了傳統，也是嗤之以鼻地加以諷喻揶揄。難道不是嗎？

2、韓國人空穴來風胡攪蠻纏無恥搶文化。

問題在於從中華本土幾千年前就走出把當時中華文明帶到世界各地的先民必然保持許多中華古文明、文化、習俗，這就是韓國人敢於從歷史上「空穴來風」的緣由。

就拿這個端午節來說，端午節本來是七八千年前就盛行在長江流域的以龍舟形式所運行的水葬、祭祖儀式，只是到了兩千多年前屈原死時也進行了這樣盛大的水葬儀式，結果是把端午節本來的內容、來龍去脈裝飾成為了紀念屈原的節日。由於日本列島、朝鮮半島的人大多正是長江流域幾千年前遷徙去的，從一萬多年前到秦始皇到漢到後來不同時期都有去世界各地的，東北亞實際是中華先祖開拓美洲北極圈的中轉站。

比如北方按古方位為「壬癸」，是為鬼（癸）方，故北方民族叫苦夷，留下今天的地名就是庫頁島，日本列島、朝鮮半島的古代人又叫苦夷人，到美洲留下今天的伊洛魁人，等等。因此韓國在爭端午節時，他們說我們的端午節比你們的什麼紀念屈原的早了幾千年去了，而事實確實是這樣。中國學者當然被這樣的問題搞得啞口無言，好呀，韓國人就說你搞你的「高明」去吧，我說我的「歷史」，叫你「有理說不清」、「有道講不明」。

本來韓國的端午節習俗是從長江流域帶過去的，人也是從這裡過去的，但我們主流的研究卻去否定這些；既然自己否定了本來的歷史真相，當然就給了韓國人「無限生機」，你說他無賴他還真的就無賴到底：你們不是說我們是東夷么，你們不是說還有南蠻、西戎、北狄么，那好，我就給古代畫地圖了，你中國人看到就是了：你們「中國」、「漢」不就是中間一點點了么，其它地方都是我們這些夷族（韓國）的了。這不就是網上流行的韓國人在他們的書里畫的古朝鮮地圖的來源的么！他們還說孔子都是他們韓國人的么，因為孔子按你們漢族的說話不是東夷就是南蠻的嘛。還推理說耶穌也是韓國人的，因為顓頊帝也是長江流域的人，同樣是東夷的，顓頊就是耶穌，故也是我們韓國人的了，氣死世界的人，呵呵。

3、《源》書是如來戲睨孫猴子們翻筋斗把歷史當神話，自「滅」歷史幾千年，才給了韓國人、日本人、西方人太多的可乘之機了。

我們大多憤慨於韓國人頻頻和我們搶文化，一部分則為「丟沙包」「鞦韆」「踢毽子」等感到不平和擔憂。不過在這些之外，也有仍「不放棄治療」的反思聲音：為什麼我們總是在人家「搶注」之後才感到後悔莫及？

韓國人為何總是三番五次「盜」我們的文化，也許，這些都是值得我們去反思的。

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