孝庄臨死，給孫兒留下一道遺旨，但康熙違背旨意拒不接受

在中國古代封建社會，孝始終都是各朝各代的治國思想，尤其是到了清朝，更是推行「以孝治天下」。而把孝具體化，無非就是晚輩對長輩的孝敬之心，很大一部分都體現在對其健康狀況的極大關註上。

康熙皇帝也是如此。隨著奶奶孝庄年事不斷增高，他無時無刻不在牽掛奶奶的身體健康狀況，孝庄稍有違和，他會不由自主地陷入擔憂與恐懼；而一旦痊癒，他便如釋重負，欣喜若狂。

如康熙二十四年（1685年）九月初一日，他接到孝庄突然發病的奏報，「心急如焚」，晝夜兼程，迅即回京，直奔慈寧宮孝庄的病榻前。當看到奶奶「慈體已安，尚在服藥」，才稍稍鬆了口氣。他為奶奶「親侍進葯，侍奉至夜半」。

康熙二十六年（1687年）十一月十一日，75歲高齡的孝庄「舊症複發」，病勢兇猛，不同以往。從這一天起，康熙守候在孝庄的床邊，「衣不解帶，寢食俱廢」，為奶奶尋找最有效的方子，親自參與調葯。孝庄入睡時，他「隔幔靜候，席地危坐，一聞太皇太后聲息，即趨至塌前，凡有所需，手奉以進。」

孝庄心疼孫兒，多次讓康熙回宮休息一下，但康熙執意不肯稍離，唯恐奶奶有需要但是沒有準備的那麼細緻，始終不放心，就連米粥也準備了30多種，以供孝庄隨時進食。

見孫兒如此殷切周到，正受病痛煎熬的孝庄不禁老淚縱橫，她撫摸著康熙的背肩感嘆道：「因我老病，汝日夜焦勞，竭盡心思，諸凡服用以及飲食之類，無所不備。我實不思食，適所欲用，不過藉此支吾，安慰汝心，誰知汝皆先令備在彼，如此竭誠體貼，孝子至也。惟願天下後世，人人法皇帝如此大孝可也。」

為挽救奶奶孝庄的生命，康熙每日在宮中焚香祈禱，萬般無奈之下，他甚至不顧眾臣反對，斷然採取了一項前所未有的舉措。十二月初一凌晨，寒風刺骨，康熙率王公大臣從乾清宮出發，步行前往天壇致祭。

事情他親自撰寫的祭文中說：「願減臣齡，冀增太皇太后數年之壽」。讀完祭文後，康熙跪在壇前，滴淚成冰，在場王公大臣無不感泣。34歲的康熙竟然祈求上蒼，以減少他本人的壽命為交換，儘可能地延長奶奶孝庄的生命，足見他對祖母感情之深。

但生老病死是自然規律，不因人之心愿而改變，康熙二十六年（1687年）十二月二十五日孝庄與世長辭。孝庄逝世後的一連十餘日，康熙晝夜號痛不止，水漿不入口，以至吐血昏迷。

孝庄在臨死時留下遺旨：「我病若不起，皇帝斷勿割辮」，但康熙沒有遵守孝庄這最後一道旨意，毅然割辮欲守喪二十七個月，後經百官再三勸奉，才勉強同意遺詔奶奶的遺囑：「以日易月，二十七日而除」。從這些描述中，可見康熙帝的孝敬之心「超越千古」。

因此，我們追溯康熙帝為孝庄所做的一切，可以肯定地說，他的孝道思想，首先是體現在他固有的滿族孫兒愛敬祖母的樸素成分上，同時他還忠誠地實踐與光大了漢族封建倫常準則，充分體現了「百行孝為先」的儒家思想核心思想。

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