何謂俠之大者

在古龍的武俠小說中，正面的武俠人物總是與朝廷保持著一定的獨立性，他們追求武學真諦、除惡揚善；而與朝廷合作者則被稱為「鷹犬」。這樣的寫法固然與他的主要構思背景有關，古龍的小說大多以明朝為背景，明朝的政治黑暗是其厭惡且拒絕的。但另一方面，也體現了古龍的某種理念，即江湖應該獨立於廟堂，從而揭示了自由與政治的張力。

與古龍略有不同，金庸雖然也強調自由且自然的精神，但也歌頌「為國為民，俠之大者」的精神。金庸並不完全排斥政治，雖然在金庸的筆下，朝廷也鮮有英明之舉，但是金庸更有著一種傳統文人的公共擔當。

映射到我們的現實中，武術對應著學術，二者都是對真知的追求，而朝廷則對應著政治、權力。學術與政治的關係是知識分子經久不衰的討論話題，也是每個知識分子在個人經驗中必須要面臨的糾結。

古龍比較傾向於以追求武學為人生真諦的俠者，武學本身便是目的。而在金庸的作品中，單純追求武學的人不是反派、就是造成了人生的悔恨。歐陽峰、岳不群都是六親不認的人，黃藥師、段智星都因為痴迷武學而失去愛人……實際上，金庸不贊成為武學而武學，在金庸的作品中，許多武功一流的人恰恰是無心所得，更重要的是有一種社會責任，這裡體現了金庸很重的士大夫情結。哪怕是逍遙世外的黃藥師，當聽說國家有難時，也讓郭靖、黃蓉義不容辭。

古龍、金庸實際上都是借武俠人物抒發了作為文人的志向。

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