行善積德是改良運勢的最佳方法

八字、歲運屬於先天所定，確實不可改變，但人生活,工作的方位卻可以在一定程度上人為調節，不同的方位所含的五行之氣強弱就不同，比如東方木氣旺，南方火氣旺，西方金氣旺，北方水氣旺，中央和四隅(辰戌丑未方)土氣旺。人所秉受的五行中某行太過或不及，就會破壞五行的整體平衡而發生災咎。如果某人金太旺，就讓他到南方以方位之火克制過旺的金，或到北方以方位之水泄金之氣，使金趨於中和。若某人火太旺，就讓他到北方以方位之水克制過旺之火，或到辰戌丑未方或西方泄耗火氣，使太過之火趨於中和；同理，木、土、水過旺的人也可到適當的方位加以削減。這是五行的方位調整法。

人所從事的行業，也不外乎五行的範疇。行業不同，其所含五行之氣的強弱就不同。比如教育行業火氣較強，金融行業金氣較強，醫療衛生行業水氣較強，建築行業土氣較強，木材種植行業木氣較強，如此等等。如果某人命運中五行需要火又具有從事教育工作的能力，就宜搞教育工作，而不宜搞屬水的衛生工作或消防工作。有人說，在五行上適宜我做的工作偏偏我不會做，不適宜我做的工作卻又是我拿手的，怎麼辦？其實，金木水火土五行，每一行包括的行業類別至少一百種，從中是可以找到既在五行上適宜你，又在愛好和專長上適合你胃口的工作的。

另外，根據數字的五行數理，還可對公司名、店名、門牌號、車牌號、電話號碼、證券號碼、樓層數等進行配置、選擇，從而起到趨吉避凶的良好誘導作用。

以上所談的都是人為地調整命運的方法。隨著歲運的運行，有的人用神會隨之變化，這時方位、顏色、行業、數字也都要隨用神的變化而改變，有的甚至需隨季節的變化而改變，總之不可拘泥。恰當地運用以上方法，可以在命主原來的命運基礎上使命運得到一定程度的改善。研究命理的目的就是要掌握命運，改良命運。不然，知道命運而不能改良命運，反而平添了知命的煩惱，還不如迷迷糊糊過一生。古今中外不乏少年夭折的才子和懷才不遇的千里馬，他們就是沒有真正地認識自己的命運，不知道改良自己命運的有效方法，而憑自己的所謂才能不顧吉凶地盲目地去闖，結果四處碰壁，甚至陪上性命。絕望之時，只好埋怨:天不佑我。這實在是一種人生悲劇。也有的人，名利俱全，興旺至極，不知急流勇退，反而野心膨脹，慾壑難填，直至被送上刑場。這也是違背命運規律的結果。

改良命運還有一條值得遵守的準則:行善積德，諸惡莫作。你做了善事，人家會因得到你的好處而發出一種感激的信念。這種意念就是一種電磁波，一種具有能量的五行信號，這種信號會與你的人體磁場溝通，對你有所助益。行善積德的程度越深，這種有益信號就會在你的人體磁場中越強，當這種有益信號密集時，它所發出的能量就足以幫助和誘導你逢凶化吉，所以，行善積德可以提高命運層次。如果做了惡事，別人就會因埋怨或憎恨你而發出一種於你有害的不良信號，這種不良信號積累到一定程度時，就足以對你的人體磁場進行干擾，打破人體五行氣場的平衡而導致你的災咎。

清朝有個著名的袁了凡，原本不相信人有命運，後來遇個預測大師給他推算了一生的命運，以前的事算得件件準確，以後的事，隨著時間的推移，也逐一應驗。於是，他深信久有命運。預測大師說他終生無官無子，他認為既是命運所定，也就只好聽天由命。後來，有個法名叫「谷雲」的高僧，也推算了他的命運，認為以前那個預測大師推斷的一點不錯，但那是先天的命運，如果行善積德則可改良命運。於是袁了凡誠心念佛，許下做三千件善事的宏願，三千件做完了，又許三千件，又堅持不懈地做，結果既當了官，又生了兩個有出息的兒子。這類事例，古今不少。所以，研究命理的人都要遵守行善積德，諸惡莫作的準則，才能真正地改良自己的命運。

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