《周易》既有「經」，何生「傳」？

《易經》與《易傳》合起來，統稱《周易》。但是有人會說：「《易傳》不能算，《周易》就是《易經》。」

這說法當然也有道理。可惜後世讀《周易》，很少有不讀《易傳》的，還是擱在一起說吧！

那麼，《周易》為什麼既有「經」又有「傳」呢？這就要搞清楚什麼叫「經」，什麼叫「傳」。

漲姿勢 壹：什麼叫「經」？

經者，常也。經，就是「總這樣「，叫「經常」；也是「不會變」，叫「恆常」。

可見所謂「經」，就是永恆真理，劉勰的《文心雕龍》稱之為「恆久之至道」。既然是永恆真理，那就顛撲不破，也就字字珠璣句句有理，劉勰稱之為「不刊之鴻教」。這話直譯過來，就是「一個字都動不得的偉大教導」，也就是絕對真理。

這些永恆真理和絕對真理寫成書，就叫「經」。或者說，經，就是代表永恆真理和絕對真理的著作。這是我們古人的觀點。

漲姿勢 貳：那麼中國古代的「經」有哪些？

儒家認為有六部，號稱「六經」。其中一部已經失傳了，剩下「五經」。

《四書五經》中的五經是指：詩、書、禮、易、春秋，也就是《詩經》、《書經》、《禮經》、《易經》、《春秋經》。

失傳的是《樂經》。

漲姿勢 叄：什麼叫「傳」？

傳，就是對「經」的解釋、闡釋、說明、補充、發揮。

比方說《春秋》，原本是魯國的史書，後來被儒家奉為經典。給它作註解、闡釋、補充的，就叫做《春秋傳》，一共有三部，號稱「春秋三傳」。

其中最有名的，是左丘明的傳，簡稱《左傳》。當然，《左傳》是不是左丘明寫的，還有爭論。但可以肯定，《春秋》是既有經，又有傳。

漲姿勢 肆：《周易》既有「經」，何生「傳」？

原因很簡單，說出來你可能不信。

經典著作，是不是代表著永恆真理和絕對真理，怕是不好說，咱們姑且不論。至少，它們都有兩個問題：年代久遠、語焉不詳。這兩條加起來，就給後人的閱讀造成了障礙，造成了困難。

當後人讀《易經》之時，紛紛感慨，「咋回事呀？弄不明白啊。」所以，後來大家就都覺得，光有「經」是不行的，還得有「傳」。

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