《白鹿原》中族長在村裡一手遮天 舊時真實族長權力有多大

熱播的電視劇《白鹿原》，讓人們了解了「鄉約」是個啥官職。劇中的「族長」白嘉軒是男一號人物，演員張嘉譯成功飾演了這一重要角色，也讓人們通過他的精彩表演，知道了過去的族長手中權力有多大。

（電視劇照）

中國封建社會幾千年的歷史，造就了社會形態中無數個權力角色，族長一職不僅出現的極早，而且生命力旺盛，至今在個別地方仍有存在。

史料介紹，族長亦稱「宗長」，是封建社會中家族的首領。通常由家族內輩分最高、年齡最大且有權勢的人擔任。族長總管全族事務，具有很大的宗法權力，宗族內部的管理和各項事務的主持一般都由族長擔綱。小如家庭糾紛、婚喪喜慶；大如祭祖、祠廟管理等事務都要主持。他們所擁有的權力，便是族權。

在遙遠的周代，族長是地方基層單位「族」與「長」的並稱。《荀子·樂論》：「故樂在……鄉里族長之中，長少同聽之，則莫不和順。」專業研究人員解釋：「百家為族，二百五十家為長。因此，族長與『鄉』、『里』並言。」

歷史上，姓氏家族聚居比較普遍，表現為同姓居住同一地區，四世同堂或五世同堂多見 ，一個宗族即為一個自然村落，多由姓氏得村名。

家族一般都建有祠堂，祠堂有「祠規」，亦即家法，族有族長。大家族都修家譜，每隔三五十年續修一次，同一家族中以字輩確定長幼尊卑，並記於家譜中。由於字輩的確定，以至有白髮蒼蒼的老者還得稱穿開襠褲的幼童為老太爺。

電視劇《白鹿原》，生動再現了過去時代族長的工作與生活。劇中族長白嘉軒，在白鹿原王旗變幻、翻雲覆雨、家仇國恨、交錯纏結的複雜局面中，始終秉承孔孟之道，他雖然識字不多、一生敬恭桑梓、服田力穡，卻把「仁、義、禮、智、信」完全融合在日常生活中，力圖以自己的典範行為，為村民樹起了一個楷模。

他緊握族長的權力，在白鹿村的祠堂中推行「鄉約」，使之成為白鹿原每個村民必須嚴格遵守的「法律」。為此他身體受到過傷害、名譽被抹過黑，甚至親人離散你，但族長的尊嚴不失。

（電視劇照）

史料介紹，舊時代，一大宗族的分支稱「房」，各房還有「房長」。他既是本房的代表，又是族長的輔佐，尤其在祭祀事務上擁有很大的權力。

如福建泉州梅洲陳氏家族則規定，主祭者由年長者與有功者輪充。這種家庭士紳與家族長輩的結合，大大加強了族長的權力。他們可以主持祭祖，代祖先立言，代祖先行事，還可以制訂和修改各種家訓族規，操縱家族事務，規約族人行為，並充當族人糾紛案裁判和法官。

族長控制著族田和其他共有財產的管理權和分配權，控制著宗族與外部的聯繫。對於所謂觸犯家規的族人，族長有權決定各種處罰和懲治，甚至處死。

因此可見，族長們在那個時代實際上擁有主宰家族一切事務的最高權力。由於每個家族往往非單一族長所能支配，族長之下還有族房長、士紳學士、掌事的董首等等，構成龐大的宗族管理階層。

（網路圖片 舊時的祠堂）

1949年新中國成立後，帶有濃厚封建色彩的宗族制度受到限制而削弱，族人公推族長的現象已極少見。許多鄉村雖沒有確定的族長，但有重要事情往往仍請長輩人拿主意。

20世紀80年代以來，我國有些地區鄉村成立了「老人會」，老人會成員多是本村宗族中名高德重長者。他們利用影響力和號召力，協助鄉村幹部工作。

據說在個別一些鄉村，至今仍有名義上的族長，有的還是經「抓鬮」產生的，其職能主要是修族譜、興水利、做神節等事宜，並無族產可管。而在少數偏遠落後鄉村，封建宗族意識仍很嚴重，地方宗族勢力並沒有徹底消亡。

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