此妖精壞事做絕，不惜犧牲心愛女人，被孫悟空追殺他為何傷心大哭

文：明智金蟬（白馬晉一原創團隊成員）

本篇，我們來聊一聊《西遊記》原著里發生在比丘國的詭異故事。

話說，唐僧師徒四人在獅駝國逃脫大難，來到了比丘國。所謂比丘，通俗講就是和尚的意思。試想，一個國家能夠以「和尚」命名，那麼起碼能夠說明該國度對於佛教崇高信仰，但是唐僧師徒的遭遇，卻與這個推斷背道而馳。

初看比丘國，一派歌舞昇平的景象：

酒樓歌館語聲喧，彩鋪茶房高掛帘。萬戶千門生意好，六街三市廣財源。買金販錦人如蟻，奪利爭名只為錢。禮貌莊嚴風景盛，河清海晏太平年。

但是這些表面的繁榮景象背後，卻有著令人髮指的罪惡。

且看原著描寫：

三年前，有一老人打扮做道人模樣，攜一小女子，年方一十六歲，其女形容嬌俊，貌若觀音，進貢與當今。陛下愛其色美，寵幸在宮，號為美後。近來把三宮娘娘，六院妃子，全無正眼相覷，不分晝夜，貪歡不已。如今弄得精神瘦倦，身體尫羸，飲食少進，命在須臾。道人國丈有海外秘方，去十洲、三島采將葯來。但只是藥引子利害：單用著一千一百一十一個小兒的心肝，煎湯服藥，服後有千年不老之功。

在西遊記里，妖怪吃人的列子到處都是，但人吃人尚不多見，但假如你對西遊記成書時的社會背景稍作了解，比丘國的故事就不再那麼難以理解。

吳老爺子寫西遊記的時候，嘉靖皇帝死去還沒有多少年，而嘉靖就是每日與道士廝混在一起，求丹煉藥以求長生不老。為了迎合嘉靖的胃口，當時各地都在進獻五花八門種類繁多的煉丹藥方，其中「紅鉛」是最流行的煉丹製藥之法。所謂紅鉛，就是將經血和藥粉經過拌和、焙煉，形如辰砂，據說服之可強身健體。如是，嘉靖便強迫宮女們服食催經下血的藥物，輕則損傷宮女身體，重則造成失血過多甚至血崩，許多人因此喪命。為了防止泄露煉藥的秘密，他甚至殺掉取過血的宮女。

對比之後我們就會發現，發生在比丘國的故事，其實就是藝術化的嘉靖皇帝的故事。雖然藝術往往源於生活，但總會高於生活。在西遊的世界裡里，比丘國的故事，並不是簡單的作為對現實世界的投影，它或是發生在佛道兩派之間更為直接的鬥爭。

白鹿精下界三年，早早的就把自己的狐狸女友進獻給了比丘國王。有所割捨，必然就會有所圖謀。白鹿既然情願將女友送人，跨出了普天下男人最難跨出的一步，那麼他所圖也必然重大。後來白鹿精自己說道：「好機會來！三年事，今日得完，被那猴頭破了！」那麼，他所說的「三年事」是指一千一百一十一個小兒心肝嗎？

金蟬覺得肯定不是。

我們仔細閱讀原著就會發現，白鹿與狐狸在比丘國經營三年，雖然其作為妖怪法力並不算如何高深，但要在三年中謀取一千餘小兒心肝也並不是什麼難事。然而，白鹿不但三年沒有得手，還平白把女友送人享用，三年中他們真正傷害過的也只有國王一人。並且，在抓獲千餘小兒之後，白鹿並沒有急著動手，而是一直等到取經團到來之後才開始發難。在明知自己不是孫悟空對手的情況下，還要故意謀害唐僧，也讓整件事情變得離奇了許多。

那麼，白鹿精所做的一切，到底有什麼不可告人的秘密呢？

我們在開頭提到，比丘國既然以「比丘」二字命名，那麼以前肯定也是一個佛派國家。但是當白鹿幻化的道人獻上美女和仙方之後，國王馬上開始崇仰道教，這也從側面證明了比丘國的佛派信仰，其實相當的脆弱。面對這樣的「偽佛粉兒」，最好的辦法就是讓其身遭大難，然後再以超級英雄的姿態深深的將其征服。

白鹿精來到比丘國，帶著仙界的「高富帥」氣質，輕鬆征服了村裡的狐狸「小芳姑娘」，然後用美色迷惑比丘國王，將比丘國王一步步推向罪惡的深淵。當做完這一切之後，白鹿精就開始等候取經團的到來，然後配合取經團上演了一幕超級英雄拯救國王的戲碼。

看到這裡，估計有人會說金蟬在胡說八道，那麼我們再看一下白鹿主人壽星和佛派的淵源。靈山的取經工程，主要依託的就是投胎轉世的金蟬子，也就是現世的唐三藏，而幫助金蟬子完成投胎轉世的，正是壽星本人：

一日，小姐（即殷溫嬌）在衙思念婆婆、丈夫，在花亭上感嘆，忽然身體睏倦，腹內疼痛，暈悶在地，不覺生下一子。耳邊有人囑曰：「滿堂嬌，聽吾叮囑。吾乃南極星君，奉觀音菩薩法旨，特送此子與你。異日聲名遠大，非比等閑。劉賊若回，必害此子，汝可用心保護。汝夫已得龍王相救，日後夫妻相會，子母團圓，雪冤報仇有日也。謹記吾言。快醒，快醒！」

根據壽星對溫嬌的叮囑，我們可以看出其對取經工程有著相當高的知情權。試想，能夠知道如此高級秘密並且還親身參與其中的人，又怎麼回事取經工程的局外人呢？所以說，白鹿所說的「三年事」，其實是指陪取經團演繹一出悲情戲碼，完成主人三年前交代的重要任務，而並不是明面上的小兒心肝。

但人非草木，孰能無情？雖然白鹿成功的完成了主人交辦的任務，但當看到香消玉殞的「小芳姑娘」，也不免呦呦鹿鳴，留下傷心的淚水。

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