6月11日，王增軍老師為你搭建「精神的蜂房」

文史 06-09

→王增軍←

王增軍，男，字秋元，1960年生。中國書法家協會會員，中書協培訓中心教授、導師工作室導師，中書協「翰墨薪傳」全國中小學師資培訓「專家教師團」成員，北蘭亭教授，河北省書協隸書委員會主任。創作以隸書、篆刻和篆書為主。

書法作品自上世紀九十年代始獲獎，其中，2011年獲中國書法年度佳作獎。2008年參加中國美術館第二屆當代書法名家提名展，2015年參加「翰墨承傳」中國美術館當代書法51人臨創邀請展，作品並被收藏。

著作出版：《中小學書法教師隸書指導》（合著，中書協主編）。論文：《蠶頭雁尾》《論隸書的書寫性》。提出漢隸蠶頭雁尾基本筆法說，以及書法的書寫性對於行為能力的程度要求是最基本的要求，書法傳承中自身形成的文化體系、藝術理念、技法規律，以及與其相關聯的文化、思想和情感的承載提升的能力，特別是這種能力的品質要求才是其核心訴求。

精神的蜂房

——王增軍隸書作品欣賞

文丨冉偉嚴

王增軍的隸書，對於觀者似乎是主動的吸引。這種主動彷彿「黑洞」一般吸引著你走近，吸引你沉潛，然後被一種非常濃重的氣息包圍。

這種氣息是什麼呢？是形而上的存在，是符號化的一種精神，而這正是越來越物質化的人類正在漸漸丟失而更加迫切渴求的一種東西。

6月11日，王增軍老師為你搭建「精神的蜂房」

精神是非常抽象的，對於精神的表達與傳遞必須藉助恰切的形式，王增軍選擇了隸書，在隸書的世界裡搭建了「精神的蜂房」。

隸書上承篆書遺脈，下開楷書之源，是書法史乃至文字史上的一次重大變革。是隸書使中國的象形文字徹底從象形化走向抽象化、符號化。

6月11日，王增軍老師為你搭建「精神的蜂房」

王增軍將這種符號化的精神性，發揮得淋漓盡致。

走近他的隸書，高古之氣撲面而來。那一橫一豎、一撇一捺之間，揮灑著可知可感的中國文化情調。那蠶頭燕尾的一波三折，那方圓兼濟的雄健嫵媚，像極了中國京劇舞台上那個翩翩儒雅、古風浩蕩的老生的踱步。一板一眼，一唱三嘆，沉穩舒緩，「踱步」之間，已有千年浩蕩的風雅傳遞出來，一種精神的內涵和文化的境界感染了你。

6月11日，王增軍老師為你搭建「精神的蜂房」

隸書，求之方圓，卻易死板。而王增軍的隸書不然，雖高古儒雅卻又通透玲瓏，似拙卻巧，寓巧於拙的自如運筆，鋪寫了一派天真意趣。

隸書正是美在這種變形與誇張。王增軍自書座右銘：「去智守雌強其骨，含真抱朴染於倉」，每一字都值得細觀，而細觀每一字的確於凝重端莊之中品出了自然天真，真像個不修邊幅，粗頭亂服的草率童娃，一切彷彿隨心隨性而來。你以為用筆該揮灑之時，他卻收了，收得出乎意料，收得稚趣盎然，於是，你禁不住啞然失笑在這心隨意趣的布局裡。或者，你以為應當緊湊時，他卻大開其隙，遊刃有餘的空間感，讓你自由地呼吸到墨與世界諧和的馨香。所以，王增軍這種隸書書寫的是生活的大幽默、大意趣。

6月11日，王增軍老師為你搭建「精神的蜂房」

更喜看那幅《大風歌》，字落在紙上卻不是靜止的，有一種氣韻悄悄地流動著，流動著，或剛或柔，或明或晦，或簡或繁，似乎運動不息，變化不止。在這幅作品裡，我看見的不是字，是風起雲湧，是沉思中的凝眸，是酒酣後的歌吟。司湯達說：「是其他藝術教會了我寫作的藝術」。書法藝術產生於非書法。再看那個「飛」字，明明是旗幟飛揚的姿態，是一種精神特質遊動的姿態。

此時，想起了莊子《逍遙遊》里的鯤鵬？想起到了「易經」的辯證？儒學的「中庸」？或者其它的什麼？由此說來，可以主動地傳遞出一種精神的存在，而又讓這種精神吸引了你，是因為這座「精神蜂房」傳承了久遠而深厚的中華歷史文脈。

6月11日，王增軍老師為你搭建「精神的蜂房」