收藏見證歷史4-18被嚴重低估的商文明，開創古玉紋飾格局

最新 06-09

婦好，商王武丁的妃子，同時又是帶兵的大將軍和主持祭祀的巫，多重身份必然有相應的禮器匹配。玉禮器在婦好遺存中發現多件，很直觀的表明了婦好的身份，尤其是作為帶兵打仗，建功立業的統帥身份。

---玉圭，殷墟婦好遺存，長22.7，寬3.8～4，厚0.9公分

整器為偏平的長條形，刃部比端部略寬，端部平頭有一孔，刃部打磨成弧線，整器器型類似後人所稱」琬圭「。

這裡有個很有趣的歷史現象，圭最早出現於龍山時期陶寺文化，器型為平端尖首（《收藏見證歷史》（1-11）），至夏基本為長方體，平端平首（《收藏見證歷史》（3-5）），而商之後，西周玉圭已發現的基本為平端尖首，素麵而製作精良。後人著書卻將」琬圭「歸於西周，今人如果不多學習，而只是按圖索驥去鑒賞遺存年代，極易被誤導。

而事實上，由於商及西周早期缺少詳細的歷史記載，大多流傳的史籍類書籍都是東周甚至更後所編，時間的間隔及後朝寫前朝的的主觀因素，甚至很多後人拿小說當歷史的習慣，都大大人為降低了商朝文明的高度，留給今人的是一個被嚴重低估的商文明。從本系列文章之前已介紹的部分遺存看，事實上商朝文明在當時是非常先進的，而商的文化可稱世界性的奇蹟！

就如這件圭上的圖案，兩面各有八條豎直長平行線，其中中間六條兩兩組合；豎直平行線接近端部，有四條橫線截斷長線，同樣兩兩組合。這類長平行線組合及大璧上同心圓組合，組合方式很多並不一樣，相信代表了不同的含義，可惜我們今天不能明白，要知道，就像我們之前所說（《收藏見證歷史》（4-13）），這種研磨痕迹在當時生產力下是很難製作出的，而且這類痕迹只在權力類禮器及由璧改制的器型上出現，絕不是簡單審美需求！

圭被認為是由王賞賜給有德諸侯的，婦好擁有，正說明了她地位的重要。

龍山及夏時期重要的軍事禮器大玉璋在中原商代範圍較少發現，而在四川三星堆及金沙遺址卻多有發現，而且形狀極富特色，之後文章會有更詳細介紹。

商代重要的軍事禮器是大玉戈，婦好遺存有多個發現，但並非很大。

---玉戈，殷墟婦好遺存。長27.4，厚0.6公分

典型的商戈，援內之間有闌，有中脊和邊刃。

---銅內玉戈。殷墟婦好遺存。長27.8，戈長15.8公分。

器型是傳統的商銅內玉戈，銅內飾饕餮紋，端部則為鳥形，合體！整個內上鑲嵌綠松。

玉刀是傳統的玉軍事禮器，薛家崗文化時期開始盛行，龍山、夏時期，多孔大玉刀是重要的軍事禮儀用具，而在商代，發生了較大的變化。

---玉刀，殷墟婦好遺存，長33.5，柄長3.2，厚0.5公分。

不同於之前多孔大玉刀的形狀，這幾乎就是實用刀的翻版，但柄極短，刻意顯示這是一把裝飾用刀，而這把刀上的紋飾，更是開創了之後千年的玉器紋飾格局。

一如商代典型風格，紋飾就形而飾，一條龍，龍首面向刀柄，龍尾指向刀尖，龍張嘴，腦後蘑菇角平直，龍身雕滿三角和菱形鱗紋，刀背雕扉棱表示龍脊。刀反面紋飾一樣。

龍以具象的形象作為主紋飾出現在玉器之上，而這是以後千年，玉器的重要表現形式。

---玉刀，殷墟婦好遺存，長13.2，厚0.4公分。

這是另一把短柄裝飾刀，似船的形狀，注意紋飾，這是一排龍首！一排分解的龍首，每隻眼睛加周邊紋飾就是一個龍首！不，每個眼睛事實上是兩個龍首，反過來看也是一隻龍！而刀面另一面，同樣。數數看。總共多少龍？

閱讀過本系列文章2系列的朋友也許並不會很驚詫，這樣的符號分解的表現形式在數千年前文化期就有運用，主要運用在陶器紋飾之上，這是中國傳統的線條藝術的重要表現形式之一。商人的創造性在於更純熟的運用及發展，並將他們運用於玉器之上，而創造的龍的具象和符號分解形象更是之後千年，從西周到西漢，尤其春秋、戰國時期，重要的紋飾格局！而在同一遺存見識之後不同的藝術風格的代表形象，只能更加讚歎商人藝術底蘊之深厚，創造力之豐富！